薩達姆猶如晚清政權

伊拉克農民擊落阿帕奇，巴格達萬人空巷追捕美軍，專家表示「伊軍士氣高漲」，十日後，伊拉克商販親吻布殊玉照，巴格達萬人空巷搶掠，專家表示「薩達姆盡失民心」。這樣的反高潮，一招了太少了。

既然農民與商販可能是特約演員，專家也是特約孔明，兩大萬人空巷雖然大異其趣，卻可能代表兩條巷都是真軍。這樣，才足以為反高潮析讀：

薩達姆和布殊同為伊人所鄙，卻能前後銜接主宰伊國，已說明伊拉克各地的親美和親薩派都不是主流派系：海灣戰後，薩達姆為減少制裁下的中央負擔，以權換勢，已下放權力予地方豪強。美伊戰爭爆發，薩達姆公開「呼籲」部落領袖抗敵，便是最外露的外強中乾──一如晚清對外戰爭需要各省督軍通電支持，強枝弱幹，一電瞭然。

所以美伊戰爭並非「布薩家族戰」或「美回文明衝突」，只是伊拉克地方勢力的內心戰，如何逼對美薩雙方都藕斷絲連的豪強表態，便是戰爭關鍵，是為心理戰的病毒源頭。其實敵軍長驅直進，「愛國」軍閥大局為重，早有前科：像八國聯軍之役，李鴻章等督軍在聯軍恩威並施下簽訂《東南互補條約》，保持中立，還被慈禧嘉許「老成謀國」。後薩達姆政權，實無異於晚清。

「軍閥化」後的薩達姆

薩達姆權力下放，也無可奈何地淪為大軍閥。他在海灣戰前原是正牌元首，領導的復興黨提倡阿拉伯民族主義，揚棄激進回教，在中東別樹一幟。可惜戰後其「阿拉伯共主」地位破產，唯有訴諸天道，連國旗也加上「真神偉大」，卻兩面不討好，最後只能靠地方領袖充斥場面。軍閥與國家元首不同之處，在於元首的權力來源並不純靠軍力。若然薩達姆依然有元首自信，便應相信即使全軍覆沒，亦無礙於其政治威望。可惜其明自知，不過是利益同盟首領，軍力一滅，則軍閥地位也不保。所以化整為零也好、空城計也好，薩達姆都是以軍閥而非元首身分考慮，希望嫡系軍隊音容永在。

然而反高潮來臨，也全靠伊拉克人未有出現八年抗戰精神。這無關愛國，卻應該由宏觀歷史析讀。中國抗戰前的國勢是上揚的，國民黨現代化，夜上海小陽春，令民生、反侵略與保衛政權構成「同心圓」，沒有國，哪有家，抗戰向心力相對鞏固。伊拉克國勢卻在下挫中：一流基建被戰爭毀盡，經濟崩潰，沒有國，才有家，民生、反侵略與保衛政權結成「異心圓」，各方對抗戰的向心力相對薄弱，令地方豪強成為異心圓之間的共同中介，反高潮早已醞釀。

這樣的「晚清式」國家尚且名列邪惡軸心，不是因為美國情報失準，就是因為美國情報太準。如此機關算盡，只怕前戲尚未結束，高潮仍需努力。