在台灣悼念飯島愛

【咫尺地球】嚴格來說，猝死的一代日本AV女優飯島愛，並非筆者這代人的集體回憶。畢竟，她出道時我們還在唸小學。我們這代印象較深刻的日本AV女優有一位夕樹舞子，她曾到香港宣傳電影，穿上港島區某名校校服，當時我們中學班會為「支持友校」，還集體訂購她的戲票。筆者此刻身在台灣，卻發現對台灣人而言，飯島愛逝世可是重要新聞，因為這名字代表了不少文化乃至政治符號。

她印證台灣政制改革


台灣輿論有一項觀察和香港一樣，就是認為飯島愛代表了「前VCD年代」的AV。她的不少影迷都經歷過看錄像帶、回帶、自購原始解碼器的階段，沒有下載那麼即食，對她自然印象較深。但進一步的是，有台灣學者在此間發表感懷，認為飯島愛AV是台灣由權威過渡至民主政治的象徵，因為在解嚴前後，日本AV處於地下狀態，禁忌卻逐步放寬，過程和本土人民對政制改革的追求一樣。

在那年代的台灣地下商場，擺放的既有政治禁書，又有飯島愛AV錄像。假如類比成立，飯島愛之於台灣上一代人，也可比鄧麗君如何影響80年代初大陸改革開放的一代。據台灣媒體翻查，原來飯島愛還是首位寫進台灣流行曲的日本女優，李宗盛的《最近比較煩》便有這樣一句「我夢見和飯島愛一起晚餐」。

飯島愛和台灣頗有淵源，她死後互聯網炒作一段新聞，就是說一位台灣算命師傅曾「準確預言」她3年後生命終結。雖然預言出現遠不止3年，但這也教台灣人對這位女優產生莫名親切感。這份感情，是香港AV觀眾沒有的，因為日本AV之於台灣，就像英格蘭國家足球隊之於香港﹕香港雖然有自己的代表隊，但質素不可能參加頂級國際賽，於是殖民時代的港人紛紛把英格蘭借代為「次主隊」，直到香港回歸後依然如是。同一道理，台灣有本土地下AV，但從沒產生什麼名作，和香港一度蓬勃的三級電影業也難相比，令日本AV成了和本土距離最近的作品。台灣本土劇能取代日劇，卻取代不了日本AV。

時至今日，台灣一些商場依然供奉着經典日本女優海報，主角都是過氣人物，不是飯島愛，就是川島和津實。《海角七號》流露那台灣人對日本的感情，在飯島愛身上亦有所體現，否則台灣媒體不會使用「全日台男士同悲」一類頗有皇民化色彩的標題。

際遇體現主體性


何况，飯島愛的著作《柏拉圖式性愛》洋溢當事人的被害意識，也反映她本人的堅毅和如何從良，多少是主體性的顯現。這和台灣本土主體性的歷程亦有相像。飯島愛死後，不少台灣網民留言表示內疚，認為「自己有份插一刀」，這除了反映飯島愛和台灣一直有互動，也可見她的際遇和台灣有一定共性。當台灣網民後悔怎麼不多點關心這位嚮往台灣的友人，才發現飯島愛和李登輝一樣，都是聯繫日台的一道橋樑。這時候，他們祝願麻生早苗、高樹瑪利亞她們平平安安活到老，看似良心發現，其實也不能以純字面演繹。

中文大學亞太研究所 研究助理教授 沈旭暉