談起3D版《藍精靈》上映後的解讀熱潮，個人最感興趣的是一堆童年時已不斷問、但又苦無答案的問題：究竟藍精靈是如何出生的？會如何死亡？男女比例如此失衡，會不會有「其他問題」？由於作者從無回應，反而給了無窮想象空間予人發揮，這題目經常被眾多研究員、作家、網民借題發揮，現予以個別介紹。有趣的是，3D版《藍精靈》也有借地球人的口問藍精靈這些「敏感」問題，獲得的回覆好像是：「隨便吧，不需要知道那麼多」。
一后百王：藍精靈繁殖之謎
在眾多解釋中，博客Luke Maciak的文章「藍精靈的繁殖」，是其中一篇「求真」態度最嚴肅的參考。[1]他提出了數個嚴謹的假設，例如藍精靈由單姓繁殖、由一后主導的蜂群式繁殖、或每個藍精靈都是雌雄同體自我繁殖等，理論上，都是可以成立的。但最符合現代思潮的，反而是另一個網絡廣泛流傳的細胞複製理論：假定精靈爸爸在每個藍精靈死後，都可以抽取他的細胞，複製一個性格一模一樣的新藍精靈出來，唯有這可以解釋何以不同藍精靈可以分別延續同一技能、同一性格下去，也就是說，現在的「理髮師」，可能已是「理髮師十一世」。
若根據上述假設推論，相信精靈「爸爸」應該不是所有藍精靈的親生爸爸，卻有可能是整個精靈世界的造物者、或其助手（起碼他有把美芝變成真精靈的法力），像《納尼亞》（Narnia）的獅子阿斯蘭。至於他和年紀更大的精靈「爺爺」的關係，則不得而知。再按邏輯進一步推論，假如藍精靈的魔法能保護他們居住的森林免於外地入侵，那魔法也許也能把他們的生陳代謝固化，直到離開村莊，才會按另一時空的規律老化，因此精靈爺爺可能是早年離村的藍精靈，根據相對論，到回來時就成了老態龍鍾的「爺爺」，也未可知。
以上的解釋，也暗合藍精靈的環保形象：生活在樹林，吃素（曾經是樹葉、後來到了美國播映變成草莓），遠行時以鳥代步，遇上不能解決的問題時求諸精靈爸爸的魔法，一切低炭，基本上不假機械，自給自足。假如藍精靈沒有繁殖的問題，也就沒有人口擴張的壓力，破壞大自然的需要自然大大減少，這也是他們得以作為「大自然代言人」的軟實力所在。
卡通的禁忌：藍精靈有性生活嗎？
「解決」了繁殖的問題，也有更日常生活的疑團要問：究竟藍精靈有沒有性需要？要是藍精靈沒有戀愛的概念、又或都是同志，就很難解釋何以那麼多藍精靈都視唯一的成年女精靈美芝為女神；但要是戀愛牽涉到性生活（這是正常的，畢竟藍精靈都是一百多歲的成年人），則美芝面對一百多個男性精靈，很可能吃不消。當然，還有一個可能是這些童話人物過的是「無性愛情生活」，但何以對異性有需要、卻沒有性需要，依然不易自圓其說。
對這個嚴肅的問題，不少好事者討論多年，例如內地博客「小龍男」發表了一篇十分有趣的文章「藍精靈的性生活狂想」，綜合了各家所言，推測美芝確是要承擔所有性責任；至於美芝在劇情半途出現前是如何解決，則無從得知。[2]這位博客還介紹了據稱是作家Salvatore Caeleri的網絡短篇小說《藍精靈的性冒險》，內裡把藍精靈的性生活定為一年一度的「性大餐」，美芝連精靈爸爸也要「服務」。[3] 這樣的橋段，傳統藍精靈迷自然不可能接受。至於藍精靈的英文名字「smurf」，在俚語有時也解作男性生殖器，無須那位博客提及，大家在別的途徑，也可能早已知曉。
這些「考據」雖然有惡搞成份，但也反映了《藍精靈》在卡通世界的獨特地位：很難輕易將它歸類為左派還是右派。當它登陸美國，也難以輕易在保守主義和自由主義的二元世界找到身份認同。要說家庭價值，藍精靈卻是一人一間蘑菇屋，進行集體生產；要說自由主義，他們卻必須接受精靈爸爸的最終仲裁；要說共產主義，藍精靈卻每人各有「寶物」，例如論盡仔就滿屋都是他搜集的石頭。不過當藍精靈變成3D電影，以穿越時空的「異世界」紐約為背景，卻突出了一個新的面向：藍精靈似乎是一個特別的種族，族人有極強的凝聚力，特別是最終要動員全體藍精靈冒險到紐約對付加達、而不是面對未知的世界「分散風險」，就頗有《塞德克巴萊》的悲壯色彩，連帶協助他們的美國人，也得到「保護少數族裔」的道德光環。
延伸閱讀：
[1] Luck Maciak: "Smurf Reproduction", 9 April 2009. http://www.terminally-incoherent.com/blog/2009/04/09/smurf-reproduction/
[2] 小龍男，「藍精靈的性生活狂想」，2011年8月，http://i.mtime.com/3901458/blog/6428955/
[3] Salvatore Caeler, “The Sexual Adventure of Smutfs”, 6 April 1995, http://www.hoboes.com/FireBlade/Politics/Smurfs/
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