同是反對黨香港不及德國

德國大選，右翼敗部復活，全球意識形態洪流涌回十年河西；香港在野黨卻一沉不醒，意識潺水溜走十年河東。港人漠然的大國選舉，卻是浮世啟示錄。

德國意識形態由寂靜而囂鬧，是由身為反對派的右派推動，其特色與歐洲各國小異大同：

德將政治與經濟掛勾

一、在野右派高舉新左右意識，處於攻勢；當權左派希望輕輕放下而不能，勉強迎戰，處於守勢。德國基民盟、法國勒龐、荷蘭富圖因，不約而同以祖國光榮麻痹選民，順道抨擊當權者離經叛道，令經濟一蹶不振；當權左派請不動民族主義祖宗，亦無復興經濟的經與道，只能無奈反右，議程設定(agenda-setting)權頓時旁落。

二、諷刺史學激勵意識大戰。歐洲近年興起以古諷今熱，拿破侖、希特勒、阿登勒、奧倫治的威廉都登上大選頭條，以或正或反、或正然若反的形象登場，為選民一刀切清左右。

三、政黨合縱連橫空間，被議會設計杜絕。在使用比例代表制的德國國會選舉，得票少於5%的政黨連比例議席亦被充公；泱泱德東共黨，也僅靠地區選舉才保住議席。英、法、荷選舉設計，與脫星也能當選的意式選舉不同，都以反泡沫黨為原則。意識之爭一起，各國各黨都難有出人意表的新同盟，議會只能壁壘分明：當德國右派基民盟只能靠死黨自民黨、左派社民黨只能靠綠黨弟兄，混沌議會自然中分。

上述特色卻非德國獨有。論意識上綱，香港民主派歷來大上特上，樂此不疲，也算處於攻勢；論歷史元素，其人無疑身體力行「毋忘六四」；論議會空間，港式比例代表制也是泡沫剋星，「非意識形候選人」由李鵬飛至鍾懿芳，一慨折翼。然則何以香港反對派嘗膽多年，嘗不回意識陽春，反被邊緣化；歐洲反對黨臥薪十載，卻臥出江湖？「逢董必反」魔咒應歸因基本法先天不足，還是後天失調？

港德反對派相比，讀者當能發覺後者把意識形態與政綱掛勾，前者卻讓二者脫勾。基民盟固然祖國至上，但這觀點亦能同時投射於其鏡子政綱：例如認為經濟低迷是因為施羅德的反美福利政策「把阿登納建國以來的德國國際信用抵消殆盡」。右派方程裏，「意識抬頭」與「經濟危機」不是獨立函數，而是互助的從屬函數。香港反對黨政綱則有如中學習作，分「政治」「經濟」一十八點，卻說不清意識跟政綱的關係──因為根本沒有。政治和經濟成了獨立函數，「逢X必反」反智方程便有用武之地。

而且德國反對派的意識形態能與地區融合，香港的卻二者抽離。基民盟復興明顯有借歐洲右派勢頭、法荷奧諸國同志鼓勵，來證明右翼思想是濟世良藥，令守勢當權者只能以「保住歐洲左派最後橋頭堡」負隅頑抗。台灣民主化、極權印尼被金融風暴擊垮時，本港反對派卻不能令選民有四海一體感，能夠宏觀的地區性運動，便淪為微不足道的微觀搔癢。

港將政治與經濟獨立

雖然亞洲新專權主義有其市場，但亞洲各國地區政體與金融風暴復原速度的關係，始終是本港反對派的十二碼論據，不但能借外為鑒，更能合意識經濟兩大獨立函數而為一。這與歐洲一體辯論及德國經濟危機予基民盟可乘之機雷同；但德港反對黨反應，卻可見兩者之別。

毛主席說得對：反對黨「不是請客食飯」；張國榮唱得更對：特區不知「從那天起不辨別前後，從那天起竟調亂左右」。