反恐兩年愈反愈恐

一年容易又九一一。兩年來，外交由布殊弱項化「強項」，薩達姆總統淪為葵扇A，錄影帶明星由麥當娜換成拉丹，「反恐有沒有令世界變得更安全」由一個問題變成一個反問。

也許，反恐是失敗的。

假如布殊尊重常識，把拉丹的回教原教旨主義和薩達姆的阿拉伯民族主義分別處理，「拉、薩」兩大對頭不可能在無政府狀態的伊拉克合流。「拉薩現象」不是個別例子：以色列不對哈馬斯宣戰，巴勒斯坦不可能團結；澳洲不出兵印尼，回教祈禱團和阿齊省獨立運動不可能結盟。傳統領袖偏好簡單複雜化，布殊一代卻只能複雜簡單化，後果是不同敵人都信奉曾是學術笑話的「文明衝突論」，外部反恐便愈反愈恐。

假如布殊選讀美國憲法時沒有曠課，對哲學層面的人權有最膚淺的概念，2004年總統大選根本不可能出現變數。鮑威爾被剝奪政治生存權，新移民被剝奪文化生存權，留學生被剝奪教育生存權，學者被剝奪哲學生存權；麥卡錫反共時剝奪的，布殊都剝掉。但「人權」不是形而上問題，只是形而下條件反射：在後全球化時代，鮑威爾能泄露情報醜聞，新移民能散播炭疽，留學生能發明電腦病毒，學者能製造停電。麥卡錫能避免的，布殊卻避不了，內部反恐便裏外不是人。

但也許反恐，是成功的。

假如布殊不是沙文主義者，他不可能成為盎格魯撒克遜文明的最後希望。先攘外後安內是反恐口號，以攘外安內卻是非克林頓「ABC(Anything But Clinton)」革命的終極目標。沒有後九一一危機感，2050年白人成為少數民族的危機不可能消除，世俗化的宗教危機不可能扭轉，重工業式微的經濟危機不可能延緩，布殊右派盟友「富不過三代」的歷史趨勢，更不可能被按下不表。

全球劃一化的偉大規劃

假如布殊懂歷史，他和他的真正內閣──右翼「美國新世紀計劃(Project for the New American Century)」智庫──亦不可能向羅馬帝國挺進。這不是文學比喻，而是全球劃一化的偉大規劃。沒有反恐戰，第三世界抗拒美國輸出國貨的自私計劃不會被自我審查，法德俄抗拒美國文化的邪惡目的不會被壓止，分離主義被挑動的極權國不會靠攏華盛頓，歐亞非分別成為大美利加的文化、政治、經濟行省，永不會實現。

然而在九一一兩周年，我依然相信衝擊世界的不是不同文明，而是利用衝突的巨人；能撲滅恐怖主義的不是國土安全部，而是承認恐怖組織為世界一極的新思維外交；人類前途不在狹隘的國界，而在廣袤的跨國網絡；布殊主義不是歷史的常態，而是歷史的變態。