阿拉法之死與「泛中東計劃」

【咫尺地球】「不死鳥」阿拉法終於死了。他的葬禮號稱「國葬」，但其死亡到下葬的急促、以巴雙方對其「暫葬」的快速共識、為免「引起混亂」而臨時取消的群眾瞻仰儀式，都予人一種敷衍的感覺，而且敷衍得山雨欲來﹕因為美國同時在臥龍吊喪。

布殊圖建虛無巴勒斯坦國

左翼學者批評布殊搞「新帝國主義」之餘，大多對其推動以巴和平路線圖大惑不解。布殊多次以招牌牛仔腔警告以色列「enough is enough」，甘願冒犯境內猶太選票，更與其一貫作風不符。阿拉法在生時卻不肯對路線圖買帳，一大原因是布殊樂觀其成的獨立巴勒斯坦國，只能是一個虛無的小國﹕ 一、沒有控制人口的能力(由巴勒斯坦向以色列的人口流動是封閉的，巴勒斯坦卻成為以色列放逐剩餘人口的監獄)﹔ 二、沒有中央決策的能力(美國只以巴人總理一職為談判對象，間接容許所有派系「劃派而治」)﹔三、沒有影響大局的能力(巴勒斯坦問題的宗教普世性會被立國的民族主義淘空)。這個小國的藍本是鄰國黎巴嫩﹕曾幾何時，那裏也是熱點，也曾與以色列、巴勒斯坦、敘利亞等糾纏不清，現在卻已與全球格局的中東問題脫鈎，國內的亂局也自然依舊。

布殊的路線圖比克林頓主理的《奧斯陸和約》更令阿拉法躊躇，因為布殊有更宏觀的格局﹕把以巴問題與「泛中東和北非計劃」聯成一氣。這個計劃在美國佔領伊拉克後才被重構，官方目標是在中東全面推行美式民主、自由經濟和社會個體化(也就是深層結構的去伊斯蘭化)，從而令中東成為美國後院﹕這是不少人眼中的「陽謀」。真正隱藏的陰謀，卻是美國要通過計劃令以色列和伊斯蘭世界得到根本同化﹕當伊斯蘭國家達到上述目標，它們的內部結構便不會與以色列構成根本衝突，屆時以色列不但不是伊斯蘭敵人，反而會融入「中東」這個地理名詞，成為「新中東」兩大龍頭之一﹕這似乎是相當哲理的辯證法。美國盤算的第二龍頭，正是「民主自由」的新伊拉克。屆時阿拉伯半島的資源、以色列的先進軍備、猶太人和美國的血緣關係，乃至伊斯蘭聖城對全球教徒的向心作用，足以結成一個整體，成為美國抗衡俄羅斯、中國和歐盟的資本。

阿拉法阻泛中東計劃推行

龐大計劃的漏洞，偏偏在阿拉法。一天沒有獨立的巴勒斯坦國，以巴的宗教衝突便依然遮蓋着以色列的政治、經濟和社會體制對鄰國的垂範作用﹕這是沒有多少哲理、卻實用的矛盾論。阿拉法為公擔心美國令巴勒斯坦「黎巴嫩化」，為私也擔心「巴獨」令其喪失激進派和溫和派之間的最後裁決權，總之就是不妥協。美國原來的算盤是慢慢弱化阿拉法的權威，方案是逼以色列鷹派大老沙龍推動「單邊計劃」，單方面撤出部分猶太殖民區予巴人，從而增加巴勒斯坦內部權力真空。與此同時，「泛中東計劃」的重點則轉到伊朗和敘利亞，以待阿拉法問題自然解決。

就在這個時候，一切都似乎解決了，美國的反應，是亢奮的。英國首相貝理雅因為一個不能算是一級領袖的人的死去，飛到華盛頓與布殊商量要事，商量過後聯合發出「會在未來4年全力運用我們的資源支持巴人立國、但巴人必須發展民主和放棄恐怖主義」等說過無數遍的聲明，就很司馬昭。官僚文言的背後，白話清晰不過﹕路線圖和泛中東計劃又要來了，所有巴勒斯坦的派系領袖們，只要接受計劃，就會受到「美國資源」的協助，成為巴勒斯坦國父，足以與「新阿富汗國父」卡爾扎伊、「新伊拉克國父」阿拉維齊名﹔沙龍的「單邊計劃」毋須撤得「過分」﹔伊朗和敘利亞暫時有福了﹔最重要的是，「一個新時代來臨了」。

這樣一來，巴勒斯坦內部權力鬥爭精彩可期，以色列內部也有極右派質疑沙龍「誤判」形勢，作出不必要的讓步。阿拉法葬禮原來預定成為世界焦點，怎料布殊連任後得到「冲喜」，急不及待宣示下回題目，令以巴雙方都有本難念的經。陪伴阿拉法到不知天堂還是地獄的，就只有布殊在他彌留時預告的「願主祝福他的靈魂」這句Freudian Slip。

中文大學政治與行政學系兼講師 沈旭暉