此刻身在塞爾維亞，這裏大街小巷經常出現的歷史人名有兩個：發明家特斯拉（Nikola Tesla），以及南斯拉夫強人鐵托（Josip Broz Tito）。特斯拉從事的劃時代科學實驗，固然影響人類至今，而某程度上，鐵托其實也是一個「實驗家」，不過他的「實驗室」屬於社會科學領域，「影響因子」更難量度，而且經過南斯拉夫解體的悲劇，對其功過的爭議也不可能有共識。
鐵托的精湛藝術
一直以來，鐵托跟新加坡已故建國總理李光耀一樣，都是筆者最佩服的社會科學大師，本欄也多次講述他的事跡，然而走到鐵托墓前，再配合近年國際事態的發展，還是對他的種種實驗，再有不同體會。
實驗一：南斯拉夫多元文化主義
鐵托成功把一堆「南部斯拉夫民族」黏合為統一的「南斯拉夫」，再看到今天巴爾幹半島四分五裂，以及二戰時塞爾維亞人與克羅地亞人之間的慘烈仇殺，理應記一大功。
然而，在華文媒體，這樣說是敏感的，因為「南斯拉夫」已逐步成了內地評論敏感字，其分裂、解體下場，令北京很不希望被拿來比較；近日成為學術風雲人物的胡鞍鋼教授，就是以南斯拉夫末年稅收下降，來警惕中國要中央集權的代表人物。
近年內地輿論甚至傾向把「處理民族政策不善」的罪名，加在鐵托身上，例如說他人為的壓抑塞爾維亞作為主要族群，導致國家失去向心力云云。
這類立論，似乎只是政治正確地借古諷今。鐵托打壓「大塞爾維亞主義」，採取分而治之政策，固然是事實，但他同步也在淡化各族身份認同，提倡類似今天澳洲、加拿大的多元文化主義，背後的理念，有點像奧匈帝國時代對不同民族的態度，而鐵托的青年時代正是在奧匈帝國渡過。
一方面讓各民族（包括人為建構出來的民族）保持勢力平衡，另一方面又要建構南斯拉夫身份認同，同時製造和平共處的多元文化，這點純粹民主辦不到，因為到了臨界點，即使是美國，潛在的族群矛盾就會主導選舉；純粹獨裁也辦不到，因為高壓必然激起大規模反抗；鐵托卻能中間落墨，這是精湛的藝術。
實驗二：國際關係的左右逢源
鐵托更大手筆的實驗，正如本欄多次談及，還是在國際層面。他把國內民族平衡的中間路線，用到冷戰時期的兩大陣營上，這是史上最成功的「中間路線」實驗。鐵托能夠向蘇聯時任領袖斯大林（Joseph Stalin）說不，一來在於南斯拉夫共產黨不太依靠外力就驅逐了軸心國，建立了強大軍隊；二來在於南斯拉夫接受美國馬歇爾計劃（Marshall Plan）的援助，但南斯拉夫依然是社會主義國家。
斯大林死後，赫魯曉夫拜訪南斯拉夫，兩國已經大和解。後來鐵托拉攏印度、埃及、加納等國發起「不結盟運動」，南斯拉夫一躍成為「中間勢力」領袖，在阿拉伯、非洲尤有影響力，美蘇都顧忌三分，這從鐵托喪禮得到全球領袖大串連出席，可見一斑。
今天不少國家都希望左右逢源，卻往往裏外不是人，關鍵在於沒有理解自己的先天實力之餘，也未能把「左右逢源」昇華到一個結構。當然，冷戰結束後，整個二元結構已崩潰，世界邁入多極，也不容易簡單定義「中間力量」，但今天的世界，的確缺少了南斯拉夫這類角色。要是中美出現大衝突，無論是戰略層面、還是貿易層面，能夠居中說話的，恐怕只有新加坡，但擁有昔日南斯拉夫國力的中間力量，幾乎沒有，在可見將來，也不會有。
小詞典：工人自治（Workers’ Self-management）
一種經濟學理論，主張工人通過民主程序，由下而上的自行管理生產業務，以減低官僚主義由上而下、脫離實際情況的操控，希望提高產量和效率，增加工作動力，逐步令工人變成直接持份者。不少社會主義、左翼政權曾推行「工人自治」，但依然要配合國家大方向，兩者如何結合，往往是成敗關鍵。
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