特朗普的「另類右派」與網絡虛無主義

特朗普的政治光譜，被認為是屬於「另類右派」(Alternative Right)，他的支持者由前「國師」班農以下，也一律被視為「另類右派」成員。

雖然同屬右派，但特朗普這一派，和布殊代表的新保守主義者（Neo Conservatives）十分不同。布殊一派相信精英主義，認為精英有教化大眾的能力和責任，另類右派則強烈反精英，認為精英不分陣營，都是出賣人民。新保守主義者有其對價值觀的追求，希望對國際社會輸出民主、自由制度，特朗普則傾向孤立主義，如無必要也不希望捲入國際爭議。布殊時代黑白分明，不會和「邪惡軸心」談判打交道，特朗普則喜愛和獨裁者交往、討價還價，只要能達到國家利益。新保守主義者和福音派結盟，以聖經演繹保守價值觀，另類右派則開宗明義以男性沙文主義引導社會價值。布殊並不抗拒多元文化，前提是外來文化融入美國大熔爐之內，特朗普陣營則強調美國優先，部份成員更對大白人主義直認不諱。

任何理論體系，都有它的群眾基礎和思考模式，通常沒有絕對的對與錯，但另類右派追求的烏托邦，卻很難有一個整全的世界觀，就算有，也只能說極難實現。另類右派群眾不滿的現狀，屬於全球化時代的典型結構性問題，不是和任何國家的貿易戰可以解決，也不是取締國內精英能夠奏效。對他們而言，唯一的烏托邦也許是百年前的歷史時期，而類似「復古」訴求，其實在所有國家的全球化輸家眼中，都有出現：沙特阿拉伯的瓦哈比主義也好、俄羅斯愛國主義也好、脫歐也好，都不遑多樣。

但由於目標幾乎不可能達成，這「理想」，其實是一種逃避。

在前互聯網時代，逃避主義自然也是一種出路，逃避下去，往往變成虛無。特朗普強調的世界無真相、一切都是「fake news」，其實十分符合尼采的虛無主義哲學。只是到了互聯網時代，虛無主義，也可以「實在」起來。

不少前輩對新一代的政治訴求經常不明白，因為在現實世界，很多「理想」明顯不可能達成，但無論在西方、內地還是香港，特別在網絡世界，有這種追求的人卻不少。然而只要我們明白，這些人根本不一定要達成自己的追求，而在追求過程中，卻可以有其他得著，甚至比達成現實追求有更大得著，一切就變得可以理解。

在網絡，不少遊戲都是自成體系的小世界，有階級、有資源、有地位、有目標、有理論、有意識形態，不少年輕人覺得反正改變不了現實世界，不如投入虛擬的真實就算。反正那裏的「虛擬」越來越實在，那為甚麼還要勉力改變無力的現實？特朗普帶來的風暴，給予世界各國無數網民這樣的啟示：假如能通過有限的成本改朝換代，固然很好，但就是在現實世界不成功，也可以從中建立自己的虛擬天地，然後乾脆走進其中，也依然比在現實世界當under-dog要好。這是否虛無主義？可以說是，也可以說不是。正如尼采說：「寧可追求虛無，也不能無所追求」。

小詞典：虛無主義（Nihilism）

一種哲學思想，認為人生沒有任何客觀的意義，世界沒有任何客觀的真相，對社會道德、權威、宗教持強烈懷疑態度。尼采被視為虛無主義大師，但其實對人性的掌握相當透切，例如有名言「人最終喜愛的是自己的慾望，而不是自己想要的東西」，就很適合用來理解今日世界各地的各種激進運動。