早前中國學者賀建奎聲稱成功製造基因改造雙胞胎，涉及生物科技的高度道德爭議，雖然引來全球鞭韃，卻也是一個新時代到來的先聲。世界衛生組織表示，正籌建一個專家小組，討論基因編輯技術的道德和安全問題，預期會制訂一個各國適用的研究指導原則。然而生物科技利益巨大，而且涉及各國國力的競逐，能否有效監管，誰也不樂觀。國際關係和生物科技貌似風馬牛不相及，但一些有識之士早在十多年前，已看到了兩者關連。早在2002年，著名美籍日裔政治學者福山（Francis Fukuyama）就出版了一本著作，名叫《我們的後人類未來：生物科技革命的後果》，除了前瞻到類似賀建奎事件的出現，還沙盤推演了人類的未來。
對全球化理論有基本印象的朋友，對福山的名字斷不會陌生。他就是冷戰終結後，在九十年代提出「歷史終結論」的學者，被認為是全球化時代的重要推手之一。當時蘇聯剛解體，衛星國紛紛倒向資本主義和民主體制，福山認為世界的歷史就是意識形態鬥爭，冷戰終結，代表資本主義、民主主義和共產專制主義的對決已經終結，人類只剩下一條可行的道路，就是政治上的民主制、經濟上的資本主義，以及社會上的自由主義。這理論一度成為全球化研究的主流學說，雖然受到不少爭議，但一紙風行，想不到福山的《我們的後人類未來》卻直接推翻了自己的「歷史終結論」。在這本續集，福山其實並沒有離開自己的老本行，他仍然是從政治哲學、全球化、人類文明的高度，研究我們的未來，只是他發現改變人體的科學技術，最終都會進入現實政治，而且會改變「歷史的終結」這本來的定律。
事實上，即使沒有生物科技革命，「歷史是否已終結」這場辯論，本來就不可能一錘定音。在西方學界角度而言，「歷史學」是由希羅多德創造，西方史觀是由希臘城邦對決波斯帝國的史詩開始，習慣了二元對立；之後興起的基督教神話，也是對抗的歷史觀，即是天國和塵世、上帝和魔鬼的鬥爭；到了近代，就成了資本主義和社會主義陣營的對峙。但就在「歷史終結論」出台後十年，中國崛起、歐美在金融海嘯受重創、各地民主退潮、民粹主義興起，已經打擊了福山的舊預言。
不過與此同時，福山原來已經牽頭修正自己的理論，不過是以未來學角度。現在，他主張「除非科技終結，否則歷史就沒有終結」。他有這個科技哲學的轉向，是因為意識到除非永遠沒有新科技出現，否則人類國族、各集團之間，還是會出現互相超趕的競賽，紛爭不休。在福山眼中，生物科學才是新一輪歷史鬥爭的原材料，這涉及近日火紅的基因編輯，還有神經藥理學、大腦科學等命題。
福山在《我們的後人類未來》強調，當人類漸漸掌握改造自身的能力，令自己獲得更長的壽命、智力、戰鬥力，自然令人類社會的「基礎原子」（即人類本身）獲得強化，然後這些「原子」組成的社會、組織、經濟、文化、政治等，也早晚會被同一技術傾覆。例如生物技術馬上就會改變戰爭模式，細菌戰、人機互動武器、強化骨骼、神接增強等都會很容易出現，未來我們甚至可能看見通過改動基因製造沒有「感情妨礙」的「士兵人種」，或以大量生產的方式製造廉價士兵，以降低發動地面戰的成本。這令人想到電影《22世統殺人網絡》，就出現了主角可以在程式世界「下載」功夫大全、直昇機操作方法等技術，即各種兵法、軍事學甚至臨場反應，都可以現成下載和大量散佈，學習成本減到近乎零。這些還只是生物科技的範疇，如果加上AI、雲數據等，整個未來革命，更一發不可收拾。
這樣的趨勢，可以被控制嗎？這正是福山在這本書最後的探討。在他的思考中，新技術顯然需要擔憂和被控制，因為這些技術隱含的優生學、社會達爾文主義意味，可以輕易將「人」這生物的一切前切瓦解，進而顛覆現時人類的所有社會和政治基礎。正如他指出從1945年第一顆原子彈誕生以來，核武器就被施以政治控制，結果是1968年的《核不擴散條約》，到了近代的北韓問題，核武仍然是談判重點，因為北韓要得到國際社會接納成為核俱樂部成員，就要符合某些（現在未能達標的）國際規範。
然而，畢竟與《核不擴散條約》相對的現實，就是核武不斷擴散，不斷有新國家加入核子俱樂部。基因編輯、AI等技術，雖然不能說是毫無規範，但明顯不像是否擁有核武那樣清楚嚴格，也不那麼容易執行。以基因編輯技術來說，美國科學界本來有基改胚胎長成之前就會銷毀的規定，但賀建奎就告訴你，他可以輕易突破規範。由此可見，當基改研究成本不斷下降，以往沒有條件的地方，今日都能做到；新技術由於太新，技術進步的速度，遠遠快過各國形成共識和管制的速度。一個國家要立法已經官僚重重、費時失事，何況是聯合國一類國際組織？賀建奎只是生物科技的北韓、巴基斯坦和伊朗，不會是第一個，也不會是「最後一人」。
國際社會企圖對新技術建立規範，必然會誇誇其談，但實在不能對其效果過份期待。政府、政治其實難以控制技術，只有技術人員可以控制技術，從而在強國對峙中形成恐怖平衡。福山的「歷史終結論2.0」是悲觀的，也不能提出解決問題的方案，因為那涉及人性的根本問題，除非同樣是生物科技能消除DNA的貪婪、自私等種種人類劣根性，但那又回到「超人」取代智人的人類覆滅論。到了歷史又一次頻臨「終結」之時，到時人類在未來世界還剩下多少自主權，自然是另一回事了。
小詞典：福山（Francis Fukuyama，1952-）
美籍日裔學者，哈佛大學政治學博士畢業，師從「文明衝突論」作者亨廷頓教授，先後於約翰霍普金斯大學、史丹福大學等任教。九十年代發表《歷史的終結與最後一人》成名，並參與新保守主義智庫「美國新世紀計劃」，然而在2000年後研究逐漸轉向，更多強調科技發展對人類未來的衝擊。
