【咫尺地球】挪威電影《戀童如子》曾在香港電影節上映，當時譯作《仔仔一堂》，明顯《戀童如子》這台灣譯名要好得多。這電影雖然拍攝手法傳統，但由於以戀童這敏感素材為劇情內容，還是充滿爭議。爭議原因，正如電影介紹所說，導演並非一面倒妖魔化那位外貌斯文彬彬有禮的戀童中年漢，而是有嘗試通過對白了解戀童漢的自辯思想，雖然最終他既被受害人毒打、再被警察帶走，合乎一切社會的道德規範，但還是帶出了戀童能否容許相對判斷的思考。
北歐國家與性業
挪威影壇容得下這類電影，這多少和北歐性業發達的背景有關。自從瑞典在18世紀開始退出世界爭霸行列，北歐就開始邁向「無霸年代」，一方面逐漸培養出福利社會的傳統，另一方面在道德層面則愈來愈開放，除了丹麥首都哥本哈根被稱為「性都」，瑞典的色情事業也十分蓬勃。由於北歐各國的人口政策相對寬鬆，不少蛇頭都安排來自各國的性工作者着陸當地，再分銷到其他國家，這更奠定了北歐性業轉口站的地位。更重要的是北歐不像戀童盛行的美國，存在保守主義和自由主義的長期論爭，社會較為接受探討《戀童如子》這類議題。
荷蘭戀童政黨成為眾矢之的
當然，戀童是世界各國都不接受的，因為它侵犯了未成年男女對成年人的信任，這行為甚至被視為有如食人肉一般，違背了人類的普世價值。正如《戀童如子》講述，受害兒童可以留下終身陰影，可以變成性無能、也可以被勒索，所以無論事發時他們是否自願，基於兒童不能判斷是非的假設，戀童者都有罪。近年國際社會針對互聯網傳播的戀童照片，更掀起了跨國打擊戀童獵人和網民的合作，在不少國家，電腦藏有兒童色情照片的刑罰比打劫更嚴重。然而在泰國一類「童妓大國」，當局始終未有全面配合國際社會的反戀童鬥爭，一來這實在難以追查，二來這也影響了當地經營戀童業務者的生計。然而也有人嘗試對上述共識作出挑戰，例如主張把合法性交年齡降至12歲，這正是荷蘭一個新興政黨的主要政綱。可以想像，這政黨立刻成為眾矢之的。
然而無論是12、14還是16歲，這都是一條人為的劃界，難免充滿爭議；是否涉及性交才算是戀童、才算是不道德，這是另一條難以一刀切的線。《戀童如子》的受害男孩一方面知道了為戀童漢口交不符合社會規範，另一方面遇到危難時卻還是會向他求助，因為那時候，他們關係就不是戀人，而變成了父子。那麼這些線可以怎樣去劃﹖已故流行樂壇巨星米高積遜就是好的驗證例子。
米高積遜的戀童辯論
當米高積遜捲入戀童官司時，他自辯是其中一名他接待過的小童，受貪錢的父母指示才進行誣衊，最終雙方庭外和解，究竟當時發生了什麼事，我們已經無從判斷。但美國人還是認定米高積遜行為可疑，因為他的自白確實超越了一般人對小孩的愛護﹕據他所言，由於他的童年缺乏溫暖，因此在成名後千方百計尋回失去的童年，不但把家居佈置為兒童樂園、自居永遠長不大的小飛俠，還經常招待兒童到家玩樂，有時甚至睡在一起，就像天真無邪的小孩子一樣。問題是，假如米高的行為僅止於此，他確實沒有違背法律，卻已違背了社會規範，而跟他和衣共寢的小孩長大後同樣可以被同輩嘲笑，同樣可以遺下陰影。但在另一角度看，假如那些小孩自身同樣缺乏家庭溫暖，而當米高是家庭成員、有如親生哥哥，則兄弟相擁在一起也還可以交代過去。米高逝世後，美國人又忽然對他的疑似戀童行為按下不表，更令米高粉絲發現戀童道德問題更多是社會定罪，而不是法律定罪。
「戀童犯」波蘭斯基的引渡爭議
另一個涉及世界名人的戀童案例，發生在奧斯卡大導波蘭斯基身上。波蘭斯基和米高積遜不同，不愛男童而愛女童，而且不似米高有完整版本解釋自己的動機，而是在1977年在派對單刀直入的侵犯13歲女童，事後被美國起訴，流亡法國，終於在流亡約30年後被瑞士警方拘捕。但他被捕後，一向對戀童深惡痛絕的國際社會卻沒有多少人支持瑞士政府，除了認為這是瑞士向美國交好、以彌補瑞士銀行協助美國企業洗黑錢的失誤，波蘭斯基案件的本身也充滿爭議性。例如該名受害人多次要求美國警方終結案件，雙方也肯和解，不少人覺得糾纏下去才是對受害人的不公﹔此外，假如波蘭斯基事發時不知女童只有13歲，那樣他就和米高相反，法律上有罪，但在社會規範上卻算不上戀童。
戀童行為是否有廣義性和相對性？
戀童有其法律定義，對此不同國家有不同準則﹔也有其社會定義，這在不同社會也不盡相同﹔更有其心理定義，對此不同學派都可以有不同判斷。《戀童如子》的信息，似乎正是要在否定戀童行為的政治正確大前提下，帶出戀童的廣義性和相對性，有如此勇氣，十分可嘉。這不得不教人想起讀書期間，有傳聞說某校單身男教師曾邀請男同學單獨到他家游泳，雖然什麼也沒有發生，事後戀童傳聞不脛而走。也許，戀童情結和同性戀情結、戀物情結等一樣，在不少人潛意識裏都有若干成分，一般成年人能夠自制，一般社會也提供了足夠道德規範保護兒童，以致明顯偏離規範的人會同時受到法律、社會和心理的懲罰，在一些地方，戀童網站站長、性侵犯兒童的神父等假如入獄，恐怕還會被獄警和囚犯一同虐打。但對諸如米高積遜、波蘭斯基、上述中學老師一類例子，戀童的廣義性和相對性問題就浮現了。
香港教育學院社會科學系副教授 沈旭暉
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