【明報專訊】編按：沈旭暉本年5月17日在本版刊出〈假如功能組別議員是部落酋長——非洲人做到的，香港人做不到？〉一文，香港大學語言學、非洲研究副教授博艾敦（Adams Bodomo）及比較文學助理教授司徒薇6月14日來文〈回應沈旭暉先生的文章——〈假如功能組別議員是部落酋長〉回應，本文是沈旭暉的最新回應。
Dear Adams*,
謝謝你協助我的加納行。當時你提及，有一位你的後進，把我的文章節錄翻譯，批評本人侮辱非洲，自居第二作者，請你牽頭回應。謝謝你把其電郵先轉寄來，我當時說，感謝你的指正，惟該後進翻譯與演繹似欠忠實。我不愛回應文章，但為響應你介紹非洲，遵命再拋磚引玉。
該電郵說本人自居非洲專家、「多有歧視非洲言論」，坦承沒有水平回應，為打動你出山，謬讚本人是「社會有影響力的教授」、「受歡迎作家」，警告若不批判，「沈文會被當作政改和5區公投後的尊敬觀點」。我從無自居非洲專家，你是知道的。但我的老師是非研權威，在下是中國國務院智庫研究亞非的客席研究員，曾獲美國邀請對非洲留學精英主講，到過非洲10多國調研，深慕非洲文化，你也是知道的。
提起部落就是貶低非洲？
是不是提起部落就是貶低非洲？部落源自希臘文「Phyle」，可譯成tribe、clan或race，中文成了部落、氏族／部族、種族。在一些地方，「race」政治不正確，「tribe」卻正確﹕美國有印第安Tribal Council，巴基斯坦有塔利班根據地Federally Administered Tribal Area。我們一年級時學習Phyle橘越淮而枳，了解只是個別左翼學者說「tribe」政治不正確，但還是避免用這字，免麻煩。但不少並不特別無知的人不以為然繼續tribe，包括多有非洲專著的Kenneth Christie、《Foreign Policy》撰文的Stanley Meisler等。奧巴馬去年訪問加納，在貴國首都說「government that is not engaging in tribal conflicts…」，貴國受教育的人似乎沒有抗議這位肯尼亞之子「辱非」，微斯人，許是貴後進分身乏術之故。
翻譯必須參照語境
究竟誰對非洲充滿成見﹖本人恰巧對華人非洲觀略有研究，發表於《Journal of Modern African Studies》，你知道，這是非研頂尖期刊﹔另有研究華人印度觀，將發表於《China Quarterly》，你知道，此乃中研權威。遺憾地，找不到貴後進在主要期刊有相關分享，無從學習，只好回憶昔日我們不止研究歧視，國際關係權威更訓誨要避免「正面歧視」的無知與無聊﹕不看前文後理盲目封殺所有殖民、封建字詞，只會突出缺自信的偏執，對非洲復興破壞更大。邏輯至極致，難道以 Dagaare溝通才是正義戀非達人﹖東交民巷在文革被改為「反帝路」，豈非所見略同﹖
何况在中文，tribe、clan等Phyle子詞之間，沒有英文的相應敏感﹕blog也是部落﹗一般讀者看過拙文，不會觸動辱非的神經，正如西方並非提及「叩頭」、「小農」就是辱華。有記者曾要求我評論日文文章的辱華性，但在下缺乏瞎子摸象的培訓，儘管嘗試學日語，也不敢冒學術風險而評。翻譯必須參照語境﹕選擇刺激非洲友的「tribal chief」，還是「clan leader」、「indigenous ruler」、「head of Phyle」，說「Tribal Council」還是「Racial Court」，或音譯加註釋，這涉及譯者水平、知識廣度、國際視野與學術忠誠。
該電郵並陳列本人其他罪行，例如「酋長」——但酋長院在非洲，包括加納，根據貴國憲法第271章，乃明文存在，有自信的非洲人視酋長為傳承。又說本人渲染「羽毛勛章的傳統」——何不參考月前CNN和新華社均有報道的「烏干達國王18歲親政」﹖國王來自Tooro，在大典身穿傳統服、頭戴巨型羽毛，獲臣民送長矛。「所有非洲傳統統治者都會在雨中裸體跳舞」——此乃明顯曲解。
構想資助學生到非洲交流
找出「部落」、「酋長」、「求雨舞」，對後殖基要派而言，grade已A-或B+。但比較政治學，就唔是咁的矣。「皇后」就被內地學者視為「只有右派、崇尚種族主義以及殖民主義的知識分子」的詞，但要保育皇后碼頭「隨着對後殖民研究的加深，重新審視這些殖民者的語言」再抗爭，汗已滴。
非洲做到香港做不到也好、教院做到港大做不到也好，分析後封口，似自欺欺人。比較政治就是借他山之石研發新框架，酋長和功能組別自不同，可比的，只是淡出權力的方式精神和啟示。貴後進從拙文發現「非洲民主國家有功能組別」、暗示文章陰謀保留香港功能組別，其閱讀理解不求見林、不求見樹，似別有所求。
一生何求﹖我不在意「5區公投後的尊敬觀點」，但衷心希望在你本人指導下推動非研。我在構想資助學生到非洲交流，暫名「墨子計劃」，取墨子兼愛、人不犯我我不犯人，跟墨色膚色，或一小撮人眼中墨子墨守成規、狐假虎威、獨愛抽水（一守城方法）卻力有不逮無關。拙作《國際政治夢工場III之中華魅影》剛出版，一章觸及非洲達荷美，正牌非研學者有69折優惠，盼獲一視同文翻譯指正，並願我們的對話有助貴系落地生根。
Yours,
Simon
* 即香港大學語言學、非洲研究副教授博艾敦（Adams Bodomo）
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