毛派游擊隊迴光返照

馬列主義「完成歷史使命」，馬列政黨集體易容，毛派傳人鳥獸散。招牌毛派游擊隊只剩下三支：新聞主角尼泊爾毛派游擊隊、秘魯光明之旅(Sendero Luminoso)和墨西哥薩帕塔(Zapatista)。雖然他們對政權還是有威脅，但傳媒只是以獵奇角度白描這批最後武士。

本欄曾介紹薩帕塔領袖馬可士如何利用網絡通訊和形象塑造求存，其實另外兩支游擊隊也是箇中高手。例如光明之旅領袖古斯曼(Abimael Guzman)是哲學博士，自稱馬列毛後的「馬列主義第四寶刀」，拿手好戲是翻印《毛主席語錄》並將自己的語錄放在裏面「插敘」，志願是重溫文革和大躍進。尼泊爾毛游領袖則自稱普拉昌達(Prachanda，意即「勇士」)，得意傑作是設立人民法庭公審地主，同時按印度電影中心寶來塢(Bollywood)的「印版羅賓漢」造型武裝同志。

「九一一」後，光明之旅被列為恐怖組織，尼泊爾毛游亦被加德滿都政府稱為反恐對象。然而他們懂得現代宣傳，視不殺遊客為第一紀律，對記者態度殷勤，相關報道反而形成輿論保護網，薩帕塔根據地更變成遊客區。

尼泊爾毛游與記者鬧翻、又封鎖首都，接連破戒，正是因為他們在轉型。形勢比人強，毛游已經接受議會政治，距離取代得位不正的國王賈南德拉只是一步之遙。物以罕為「騎呢」，他們的當務之急不是統戰，反而是希望不再「騎呢」，以加添接收政權的「信服力」。

毛游要壯大必須走回「背棄理想」的議會路，要生存則要成為遊客寵兒「為藝術犧牲」。普拉昌達稱這是「最後一戰」，具有相當哲理：無論成敗，正牌馬列主義迴光返照，都是唯物的辯證。