伊波拉政治

十多年前，香港導演邱禮濤拍了經典cult電影《伊波拉病毒》，得到小圈子讚賞，但也被另一些小圈子批評為「政治不正確」，詆毀非洲形象，渲染非洲傳統滋生伊波拉。現在伊波拉重現非洲，究竟伊波拉成了「非洲風土病」一說真確嗎？同是非洲國家，為什麼疫情在畿內亞、塞拉利昂和利比里亞失控，但暫時被尼日利亞擋住？

必須注意，這次疫區三國，特別是塞拉利昂和利比里亞，都是近二十年內戰爭死亡率最高的國家之一。利比里亞兩場內戰估計死約四十萬人，今天人口不過四百多萬；塞拉利昂內戰估計死了二三十萬人，其人口六百萬，難民數以百萬計。

即使以一般戰爭而言，這些內戰依然極殘酷。塞拉利昂內戰是電影《血鑽》的背景，叛軍ＲＵＦ殺人如麻，輪姦婦女為常態，大用童兵。其盟友是利比里亞狂人、前總統泰勒（Charles Taylor），其陣營曾虐殺前總統多爾（Samuel Doe），並將過程錄影全國播放，因而聲名大噪，後來經「民主程序」成為民選總統，「政綱」就是「他殺你爸爸，他殺你媽媽，但你還是要投他」。

對政府國際不信任

現在爆發疫情，三國死亡人數共七百多。這自然是嚴重，但放在上述框架，就容易明白當地人想法：不久前，政府死了數十萬人也不管，現在政府真的可信嗎？那些說是幫助我們的國際組織，是否只在乎我們的資源，例如血鑽？我在內戰拾回性命，是靠鄰里互助和巫醫，也是他們照顧我死去的親人，為什麼現在不找他們呢？假如反正是死，何不死在懷裏？

對建制和國際不信任，令抗疫進展極緩慢。民眾的偏見不是毫無根據。利比里亞現任女總統瑟利夫（Ellen Johnson-Sirleaf）在國際甚具聲望，甚至得到諾貝爾和平獎，表揚她在戰後重建的貢獻，但伊波拉剛爆發，形象親美的她長期在國外，備受批評。

「重建」最大得益者，特別是政府最努力開發的石油業，是既得利益階層；過度開發資源迎合外商，減少國內樹林面積，人和蝙蝠一類動物的距離近了，疫情也來了。但政府貪腐極嚴重，環保、醫療等經費常被挪用，今天利比里亞的醫生與病人比例幾乎是一比五萬（不同報道數字略有差異），首都蒙羅維爾的ＪＦＫ醫院由美國支援建立，曾是西非最先進醫院之一，現在卻有外號「Just For Killing」。

當地人不信西方，不無道理。伊波拉疫苗沒有出現，除了技術困難，也有成本效益考慮：當伊波拉只影響非洲，疫苗便沒有大商機，投資研究恐怕不在優先之列。西方藥廠的道德水平，在非洲早已聲名狼藉。

疫情爆發後，塞拉利昂有醫護人員散播謠言，說其實沒有疫情，只是部落傳統在煮人肉引起「誤會」，還居然引起騷動。對公營醫療不信任，人民便找巫醫，以祖傳配方煮牛尿治病，也不過是沒選擇的選擇。筆者曾到西非多哥、貝寧一帶，參觀「巫醫醫務所」，聽說資深巫醫還四出應診。觀察下，發現那裏也是社交場所，兼顧信仰、原始保健和社會網絡，不是現代化可一天改變。現在利比里亞無計可施，惟有封閉邊境，何其悲壯。我們的陳馮富珍，救得了他們嗎？