如何看待香港的「撐以色列基督徒」： 從牙買加的Bob Marley談起

香港人常被批評缺乏國際視野，但有趣的是，相當小眾的國際觀在港也有發言人。月前本欄曾介紹誰在香港支持「以巴群眾」（即托派團體的「以巴觀」），想不到在近期加沙戰爭，另一批難得一見的小眾也登上主流媒體，他們就是舉行支持以色列遊行、譴責哈馬斯為恐怖組織、並以基督徒身份活動的「爾國爾民」。

撐以觀點並不缺乏，上述團體特別之處，在於上升至宗教層次。其網站稱，「愛猶太人不再是個人的層面，而是已提升到國家級層面」，其弟兄也從異象看到，「南、北韓將會聯合，並與亞洲國家及中東國家建立一隊屬靈禱告大軍，從亞洲沿路至中東設立禱告殿，晝夜不息、轉化人心，將福音傳回耶路撒冷」。

他們相信這類預言，因為對《聖經》有自己的演繹，成立宗旨是「推動重申基督教的猶太根源，否定教會已取代以色列的屬靈地位」。既然以國是一個「屬靈」國家，在其對立面的哈馬斯被當作「洗腦教育中心」、「人盾工廠」，就屬意料之內。

此組織自不是代表主流基督徒，但令人想到筆者在牙買加遇到的教派—— 拉斯塔法里運動（Rastafari Movement）。這運動也算基督教支派，源自一九三○年代牙買加，相信上帝是黑人，埃塞俄比亞為人類起源，所羅門王後裔、當時的埃塞國王塞拉西一世是上帝轉世（一說耶穌轉世），黑人是被拯救的民族……

基本上，把「猶太人」轉成「黑人」，兩者教義就大同小異。該教派之所以世界知名，因繼捷古華拉之後的全球抗爭偶像、牙買加雷鬼音樂（Reggae）大師Bob Marley，就是其忠實信徒，也令信眾通過大麻找到「屬靈」通道的傳統發揚光大。筆者年前到牙買加，也是為了到Bob Marley的出生地Trench Town和其故居博物館朝聖。

Bob Marley信奉之教派

拉斯塔法里更像是一種生活態度，但因其理想國鎖定埃塞俄比亞，也無可避免捲入現實政治。正如「爾國爾民」要「撐以色列」，Bob Marley也「撐埃塞」，偏偏該國一九七四年爆發政變，塞拉西一世被迫下台，一年後更被殺。「救世主」被殺了，怎辦？有人出現信仰危機，有人演繹為耶穌受難一般的考驗，有人說是政變者做假新聞，Bob Marley的反應便是作了名曲Jah Live（即「耶和華還在世」）。

牙買加以外的其他國家又怎樣看待他們？塞拉西本人曾訪問牙買加，受空前歡迎，他幽默說：「總得尊重他們的宗教。」但在世界各國，大多只以社會學角度演繹，或重視其促進黑人平權的歷史意義，或嘉許其對流行文化之貢獻，或理解信眾藉此增強「存在感」的心理，而不會拿其大麻習俗做文章，或對把黑人國王當作神大加嘲笑。因這是「cult」，蘊含很深含義，但並非真要按字面教義改變世界，崇拜的是埃塞國王還是路人甲都不重要，效果也是一樣。

假如認真演繹借題發揮的「埃塞觀」，以為信眾都是「真心膠」，那「認真就輸了」，誤會就大了。至於「撐以色列基督徒」相信什麼，心裏有數就是。