尼日利亞消失的女學生與「蓋達2.0」

尼日利亞數百女學生被擄走案，令名叫「博科聖地」的激進伊斯蘭組織聲名大噪，但因為種種原因，新聞一般把它當作尼日利亞「內政」處理。假如我們把視野延伸到國際層面，這宗慘劇卻會帶來更多啓發。

「博科聖地」成立了近20年，一直低成本運作，從前在尼日利亞國內也名不見經傳，當地人以往更擔心南部尼日爾三角洲產油區那些鬧獨立的武裝，多於北部的零星激進穆斯林。那他們何以近年實力大增，已殺掉數千人而繼續為所欲為？除了因為尼日利亞經濟崛起、激化南北矛盾，也因為他們更容易得到外援，轉捩點正是西方高度評價的「阿拉伯之春」。

在「阿拉伯之春」出現前，國際反恐本來算是得到初步成效，起碼蓋達總部被打擊得七零八落，沒有太大能力再策劃同步跨國襲擊，只遺下各地支部做一些地方性的由下而上活動。但「阿拉伯之春」推翻了埃及、突尼西亞、利比亞、也門等獨裁政權，卻同時瓦解了當地的鐵腕穩定力量，被這些政權打壓的激進伊斯蘭力量得到重生，紛紛招兵買馬。一些效忠前獨裁者的僱傭兵、特別是利比亞前領袖卡達菲麾下的一群勇武之士，也帶著武器南下，建立新勢力範圍。於是，北非出現了權力真空，成了各地激進勢力「串連」的遊樂場，例如去年的馬里內戰，就直接因為這些外來武裝從天而降，而被嚴重激化。

「博科聖地」確是尼日利亞的「本土組織」，但在上述情勢下，卻和其他激進武裝有了接觸，特別是以阿爾及利亞為大本營的「蓋達伊斯蘭馬格勒布支部」(AQIM)、以索馬里為大本營的青年黨，都與博科聖地有了接觸。一些美國和阿爾及利亞的情報官員曾透露，上述三大組織已建立同盟關係，令「博科聖地」得到更先進的襲擊技術，大大提升了攻擊的死亡率，也得到來自北非蓋達的資金，而這些賣點，又能協助組織吸收更多新血。此外，甚至有傳去年策劃肯雅商場大屠殺的青年黨，也有成員走到尼日利亞避難兼謀生。曾多次親身採訪這些組織的記者David Francis，乾脆稱之為「蓋達2.0」現象。

問題是，要是「博科聖地」和其他激進組織勾結的證據如此明顯，何以西方國家鮮有以打擊蓋達的「戰略高度」對付它，乃至不願對此高調承認？這是發人深思的。官方原因相信是尼日利亞政府的人權紀錄不濟，而西方一直擔心第三世界以反恐之名鎮壓異己，反而會連累國際反恐。不過更深層的計算，恐怕是一旦鎖定尼日利亞為反恐戰場，美、英、法等就要直接捲入複雜的族群政治，而當年尼國慘烈的「比亞法拉戰爭」令老一輩記憶猶新，其後人極不願意陷入同一泥沼。何況「博科聖地」坐大，和北非大量政權倒台息息相關，這卻有列強的直接責任，特別是個別激進派還曾獲其支持。主流媒體以「非國際化」脈絡演繹女學生被擄這「本土事件」，也就不足為奇了。