尼日利亞見聞錄：撕裂國度

尼日利亞數百女學生被恐怖組織「博科聖地」擄走，更被「販賣」予頭目為妻，暴行駭人聽聞。不少人以為「非洲就是這樣」，卻漠視這個非洲大國的深層次矛盾。筆者年前曾到該國調研，由南至北途徑拉各斯(Lagos)、阿布賈(Abuja)、卡諾(Kano)等大城市，深感這個國家的撕裂，才是問題根源。

拉各斯是尼日利亞舊首都，英國殖民時代的中樞，人口超過二千萬，密度極高，單論建設，也算得上現代化大城市。然而殖民時代的基建，已完全承載不了急速增長的人口，交通之混亂，只有印度大城市可相提並論。筆者在拉各斯的坐車曾多次失靈，最終我是和司機一道推車，途徑好些平民夜市，男女夾道歌唱，女性尤其「拋頭露面」，卻別有非洲式載歌載舞的歡愉，而那樣的氣氛，在北部是較難找到的。這是因為尼日利亞南部是耶教勢力範圍，一直由洋化精英管治，在殖民時代就被樹立為現代化樣板。值得一提的是，尼日利亞主教阿林澤曾是梵蒂岡教宗熱門人選，在非洲有特殊象徵意義。

由於拉各斯管治逐漸失衡，尼日利亞政府決定由零開始興建新首都，地點是位於全國中央的阿布賈，於1991年正式啓用。基本上，遊客是不會去阿布賈的，那裡住的不是政府人員和家屬，就是和國家業務有關的各式人等。有趣的是，這卻成了尼日利亞耶教和伊斯蘭教兩大文明的交匯點。著名的國家清真寺就位於阿布賈，規模宏大，筆者慕名參觀，卻因為是「異教徒」，而被教長親自盤問。根據規例，「異教徒」是可以進入那清真寺外圍的，但教長說必須提前申請、審批，當他知道我由美國飛過來，更感到十分可疑，懷疑我是專門去刺探機密，然後就把我逐走。

到了北部卡諾，千年來，那裡就是伊斯蘭國度，歷史上曾出現不少伊斯蘭酋長國，就是英國佔領全境，那些酋長也保留虛銜，在地方憲法也依然享有「建言權」，在一般人心目中，依然有一定影響力。尼日利亞本來並非單一殖民地，被英國劃為「南尼」、「北尼」分而治之，曾管理「北尼日利亞」的高級殖民專員，包括後來到香港當港督的盧押爵士(Frederick Lugard)。筆者到卡諾酋長王宮參觀期間，就碰上一些外國領事的座駕去拜會酋長，而每當北部爆發穆斯林和基督徒衝突，這些酋長都負責調停。與南部相比，北部經濟發展較差，我和司機相處數日後，他終於「表露身份」，原來還是地方議會議員，又給我看他曾到美國參加模擬聯合國的證明，卻要兼職當司機幫補生計。

由於尼日利亞的石油資源主要來自南部，北部的不滿越來越強，加上激進伊斯蘭運動在八十年代復興，令南北矛盾因宗教之名白熱化。這類「撕裂國度」可算是「文明衝突論」又一例證，但其根源究竟真是純宗教問題、還是暗地裡的經濟問題，其實已不可考。可以預計的是，就是沒有「博科聖地」這樣的激進組織，尼日利亞的南北矛盾依然持續，最嚴重的後果，就是不一定出現內戰，也不能排除像南北蘇丹那樣，邁向正式分裂。