日本外交民意是如何「被出現」

中國宣傳「日本軍國主義復辟」，並認為得到日本主流民意支持，主要根據三點：主張修憲的安倍晉三民望頗高、不少日本民調顯示日本人不喜歡中國，以及支持安倍（或任何首相）參拜靖國神社。然而，在日本的國際關係專家眼中，以上都是偷換概念。

安倍晉三的民望無論高低，都主要來自其經濟政策，假如這次得到連任，內政也是主因。他的盤算是在振興經濟後，才動真格處理修憲事宜，因為深知選民對其期望只是經濟為主。在日本大選，除了發生特別事件或在沖繩一類有美軍長駐的地區外，外交政策一般所佔比重不大，很少選民會單單因為候選人的外交取態而投票。也就是說，即使不認同安倍右翼思維的選民，也很可能因為經濟原因而投給他。

事實上，不少民主大國的選舉都有類似情況。選民不太關心外交政策，但當選人有了民意背書，卻在外交政策大有空間。就像本欄曾談及的法國外交政策制訂過程，基本上是總統與幕僚黑箱作業，民間一般不在意。不在意的原因，是不認為對本地事務有什麼影響，也因為本國外交體系相對穩健，出意外的機會不大。同樣，認為安倍修憲會帶來嚴重後果的日本人一樣不多。

情緒表達 難言撐軍國主義

再說「不喜歡中國」的民調，原因主要是全球化時代的一籃子後遺症。崛起的中國影響力愈來愈大，投資、遊客、移民和廉價貨品等在日本很普遍，令本地人產生一定抵觸情緒，加上日本從前的亞洲經濟領頭人位置被取代，自然對華缺乏好感。

但這樣的情緒，在不少非洲國家身上也能體現，中國卻不會宣傳「非洲威脅論」，那些非洲國家也沒有能力威脅中國。問題是，即使日本有這能力，因為全球化時代產生的反彈，也不可能是威脅中國的動機，因為該國企業深知兩國經濟已結成相互依賴關係，要是中國經濟被打擊，日本絕不能獨善其身。反感只是情緒表達，距離支撐「軍國主義復辟」，還有十萬八千里。

至於日本民意傾向認同首相參拜靖國神社，主要是認為那代表日本的尊嚴，不一定代表支持軍國主義復辟。恰恰相反，他們不認為其他國家對「神社等同軍國主義」的演繹，才是支持參拜的主因。對很多日本人而言，一個供奉了無數戰魂的地方，因為極少數戰犯也在那裏，就成為軍國主義象徵，邏輯實在牽強，正如日本人不會因為成吉思汗曾遠征日本，就認為成吉思汗陵是中國或蒙古的擴張主義象徵。

只有了解中、韓等國想法的日本人，才明白靖國神社符號學在彼邦的含義，一般人卻認為是被無辜拿來作文章。大家不必認同這理解，卻必須了解這不等同日本人都支持軍國主義，一切差之毫釐，謬之千里。