中國政府常稱「一國兩制」是獨一無二的創造，這是否正確，自然視乎怎樣理解這概念。畢竟世界各地具不同特色的地方政權有很多，如何理順自治地位，也是水清則無魚的管理問題，大家熟悉的馬來西亞便是例子之一。
馬來西亞是聯邦，1963年成立，包括「西馬」的馬來亞半島，「東馬」的沙巴及砂勞越，最初還有新加坡，它們都是前英國殖民地或保護國。沙巴前稱北婆羅洲，與砂勞越加入馬來西亞前，都已從英國手上爭取了自治權，也曾以獨立代表隊身份參加奧運，有發行自身郵票，本土身份認同頗強，跟「西馬」淵源則相對有限，文化反而更接近身旁的獨立國家汶萊。
不少大馬人早就認為，東馬及西馬形同兩國，而東馬佔聯邦國土六成，天然資源豐富，人口密度又低，一直憂慮合併後被「西馬」人口融合。
近年，砂勞越開始向聯邦政府要求更多自治權，民間要求獨立的聲音也開始出現，雖然未成氣候，但後續發展必然大有文章。
砂勞越享有的權限，其實早就超越「西馬」各州。據獨立時的《馬來西亞協議》，聯邦政府賦予「東馬」移民自主權，規定「東馬」移民政策須「東馬」政府同意才可施行。即使「西馬」人進入「東馬」，也要在旅行文件蓋章；2006年前，甚至有專門供「西馬」人赴「東馬」的「國內護照」。
後來「西馬」人可憑身份證入境，但仍舊有「一次三個月」的逗留期限，找工作要工作證；未經「東馬」政府批准，也不得參與「東馬」選舉。「東馬」特殊地位還包括宗教信仰、語言政策自主，例如伊斯蘭教是大馬國教，但「東馬」不設官方宗教；馬來語是聯邦法定語言，但英語也是「東馬」官方語言。這一切，都是某程度上的「一國兩制」。
加強自治 建制關鍵
不少砂勞越人認為權力還是不平等，主要因為砂勞越石油及液化天然氣儲備豐富，大馬過半數液化天然氣及五分一石油出口都來自砂勞越，但砂勞越只有5%的油氣開採權益金。再者，砂勞越原住民日益感到大馬人種及宗教政策壓力，巫統（UMNO）及伊斯蘭政黨在聯邦層面的影響力不斷增加，巫統的「大馬來主義」亦讓「東馬」各州，包括華裔在內的少數族裔愈來愈反感。聯邦政府把伊斯蘭習俗強加予非穆斯林人口的舉措，也讓「東馬」人擔心「伊斯蘭國家化」。
不過真正將砂勞越民間的自治呼聲轉化為政策的，還是「建制派」：砂勞越政府領導人Adenan，而一切和選舉息息相關。近年砂勞越地方經濟發展緩慢，Adenan及其政黨面對的選舉壓力越來越大大， Adenan開始以「向聯邦政府爭取更大自治權」為口號，尋求選民支持，並告誡反對黨若阻止其執政，無異於「不愛砂勞越」。本月Adenan宣佈與聯邦政府達成第一輪「分權協議」，在教育等領域的13項政策上，得到更多自主權，並透露第二輪談判將以憲制改革為議題，第三輪則涉及油氣開採權和海洋管理開發，唯需要更多時間、「更強的民意授權」，作為與聯邦政府談判的基礎。
馬來西亞現任總理納吉布深陷貪腐醜聞，若暗示「將給予砂勞越更多自治權」，也有望換取地方支持，提高威望，可算各取所需。畢竟砂勞越在技術人才引進、開拓出口市場等方面，都有求於聯邦政府，實質獨立的可能性很小，對此聯邦和地方領導人心知肚明，才敢在「分裂」議題邊緣周旋。政治現實從來如此：沒有政府內部支持者，民間的自治呼聲始終難以「落地」，至於最終會否弄假成真，卻不是政客短期計算所能預知的了。
小詞典：巫統（馬來民族統一機構）
馬來西亞第一執政黨，亦是執政聯盟「國民陣線」中最大黨。「巫統」成立之初，主要代表馬來原住民利益，早起執政方針被指給予馬來人特權，對聯邦內的華裔、印度裔等居民的權益照顧不周。1969年5月13日，巫統在反對黨的慶祝勝選遊行期間舉行反遊行，演變為馬來人與少數族裔的族群衝突，史稱「五一三事件」。其後巫統在種族政策上逐步轉為溫和，但「大馬來主義」仍是其特色。
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