不時來往世界各地，總覺得搭飛機的時間，反而能擁有屬於自己的空間，可以讓靈魂遊走，因此相當珍惜。即使恨鐵不成鋼，現時最常乘搭的航班仍然是國泰，自然亦是「馬可孛羅會」的會員。
感染父親意識形態
可惜，今時今日，加入「馬可孛羅會」的好處不多，假如會籍不夠高級如本人太太，甚至有可能從商務客位中被踢走，然後行李不予重新寄艙。
不過，「馬可孛羅會」這品牌，卻蘊涵鮮為人知的歷史，大概絕大多數國泰員工也不知道。說起來，我母親也是「真．馬可孛羅會」成員，談起這名詞，始終感到親切。
那些年的「馬可孛羅會」，不是今天普通的飛行常客計劃，當中源起，要從其創立人陳丕士（Percy Chen）談起。
陳丕士本人的出身、血統，乃至意識形態，都反映真正的大時代，還有第一代全球化。
他祖父為太平天國成員，事敗後逃亡到殖民帝國旗下，輾轉來到加勒比海的千里達（Trinidad），在當地生下陳丕士父親陳友仁。陳友仁是孫中山的革命戰友，曾任中華民國外交部長，思想左傾，與蘇聯有密切連繫，亦是孫中山晚年「聯俄容共」政策的推手之一。為甚麼華人會到千里達，和英國在廢奴後從印度引入大量勞工到各殖民地有關；為甚麼孫中山和華僑關係密切，又和興中會、同盟會的海外淵源有關。這些要詳談，都可以是一本本的鉅著。
家族淵源下，陳丕士不多不少感染了父親的意識形態之餘，也充滿國際視野。他在千里達出生，母親是法國人與黑人的混血兒，因此陳丕士同時有華人、白人、黑人血統，後來到英國升學並取得律師資格，之後卻到了蘇聯莫斯科居住六年，1947年來到英屬香港當律師，自此積極參與香港左派活動。在中華民國屬下飛機師集體投共的「兩航事件」中，陳丕士就是中共方面的代表律師。
1956年，陳丕士創辦「馬可孛羅會」，表面上是一個聯誼組織，實質上當然有不少政治考慮。基於冷戰背景，中國與西方並無多少接觸途徑，香港就承擔了這樣的溝通角色，此所以周恩來主張「長期打算、充份利用」香港的殖民地身份，而在香港內部，「馬可孛羅會」就成了連結北京與西方世界精英的民間外交樞紐。
當時的「馬可孛羅會」，屬於聚集政商名流的貴賓會所，定期於文華酒店舉辦西式晚宴和中國電影放映會，這作風在那些年的左派圈子當中，可謂極度稀有。他們的成員包括外國商人、政客、記者、外交官等，亦有新華社香港分社、中國銀行成員、親中媒體記者等出席。於是，「馬可孛羅會」就成了西方代表非正式接觸到北京的平台，發生了不少難以公開的有趣故事。
中國改革開放後，外界與中國接觸已成常態，再也無需以「馬可孛羅會」作橋樑，這種聚會也就不了了之。陳丕士留有回憶錄《中國召喚我：我參加中國革命的歷程》，細述其被祖國革命熱情吸引的心路，至於航空公司怎樣看「馬可孛羅會」的前半生，卻是另一回事了。
小詞典：聯俄容共
孫中山領導「二次革命」失敗後，深感國民黨需要自己的武裝力量，但西方列強支持各派軍閥，於是想到和蘇聯結盟，引入各種蘇聯軍事、經濟、政治外援，換取接受中國共產黨員以個人身份加入國民黨。結果國民黨得以靠黃埔軍校北伐成功，共產黨也得到壯大基礎。
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