美國右翼群眾在弗吉尼亞州集會演變成暴力衝突，舉世震驚，擔心3K黨在特朗普時代借屍還魂。無論特朗普怎樣撇清關係，這些群眾與他的「另類右派」意識形態一脈相承，乃是不爭事實。對任何形式的暴力，自然都要譴責，不過恐怕在可見將來，暴力不會因為譴責而終止，因為美國自由派的譴責方式，也容易推向「政治正確」的極致，右翼從中反而會得到生存的土壤。
這樣的辯證，聽來很荒謬，卻正是美國的現實。這次弗吉尼亞騷亂，導火線也是政治正確的論爭。今年4月，弗吉尼亞城鎮夏洛茨維爾（Charlottesville）議會通過，移除南北戰爭的南軍名將李將軍（Gen. Robert Lee）雕像，並把本來紀念李將軍的公園改名。夏洛茨維爾不少居民大為不滿，輾轉演變成大規模集會。
成為美國人供奉的戰神
提起李將軍，華人可能不大熟悉，但絕對是美國家喻戶曉的名字。筆者在美國讀書時，有一篇文章談及關羽，當時指導教授就建議拿來跟李將軍比較，兩人都是戰敗者，但都是國民心目中的英雄，而且比戰勝者更有「神級」地位。細看李將軍的一生，與關羽確有不少相似，除了在戰場上打過漂亮的勝仗，也被視為道德楷模，關羽的道德是「義氣」，南北戰爭後成為軍校校長的李將軍，則代表了「軍人精神」，長期成為美國人供奉的戰神。
更重要的是，李將軍也長期被美國主流歷史視為促進國家重新統一的愛國者。雖然他領導南軍作戰，但只是基於對家鄉弗吉尼亞鄉親父老的忠誠，其實並不認同邦聯脫離中央的行為。他身為社會上層菁英，自然也有奴隸，但對奴隸制並不太熱中，戰爭後期甚至解放了南方黑奴參軍。南軍戰敗後，不少將領不服，打算化整為零打游擊，但李將軍強烈反對，主張立刻放下武器投降，承認聯邦政府為美國唯一合法政府，鼓勵重建國家。由於李將軍是南軍「戰神」，比邦聯總統戴維斯更有號召力，他的態度，對美國戰後迅速恢復元氣，貢獻極大。
就是這樣一個神級人物，在今天的自由派看來，依然「政治不正確」：他擁有奴隸，沒有主動廢奴，自然就是「奴隸主」，認同「白人至上種族主義」，「歧視黑人」，因此不應得到任何紀念。用這樣的觀點看歷史，其實林肯也不是第一天就要廢奴，是否也要被批判？關羽自然也是「封建主義代表人物」、「為大地主服務」，是否也要拆除全國關帝廟？文化大革命期間，關羽的有關古蹟文物，確被大規模破壞；現在美國當然還不到那地步，但以今日標準講求古人「政治正確」的矯枉過正思維，正是如出一徹。
古往今來任何一人，都只能放在所屬時空評價，不可能抽空以片面觀點閱讀，否則只會製造不必要的歷史傷痕。這是很簡單的道理，為什麼書讀得越多的人，反而越是反其道而行？特朗普、另類右派的興起，只正是集體反彈罷了。
小詞典：南北戰爭 （1861-1865）
1861年，共和黨林肯當選美國總統，主張限制南方奴隸主利益，南方各州反抗，宣佈脫離聯邦政府，另組邦聯，林肯決定出兵討伐，雙方爆發內戰，是為「南北戰爭」。這是美國史上最血腥的戰爭，南北雙方死亡人數超過60萬，戰爭後來被演繹為「解放黑奴之戰」，其實更多源自南北雙方截然不同的經濟結構。
沒有留言:
發佈留言