在西奈半島聖地的思考

不久前，ISIS引爆俄羅斯民航客機，出事地點在埃及西奈半島上空。事後埃及政府拘捕了機場的懷疑內鬼，而一些西奈武裝組織紛紛向ISIS效忠，令這個半島可能成為ISIS肢解埃及的橋頭堡。看到這樣的發展，對十年前踏足過西奈的我而言，尤感彷如隔世。

當時我是從約旦南部坐渡輪到西奈，渡輪明顯超載，甚麼人都有，既有西化精英、海歸新貴，也有疑似難民。印象最深的是遇上一位回流伊拉克的專業人士，對美軍「解放」祖國欣喜若狂，卻把我吃剩的食物鯨吞下肚，總之充滿將會上位的盼望，卻又不減草莽的豪情。

渡輪到西奈後，持巴勒斯坦護照的被安排在特定一條隊，接受「特別待遇」；其他人也要忍受埃及海關慢條斯理的服務數小時，才可上岸。那些年，西奈可是著名遊客區，不少地中海各國遊客專門到那裏，為的是在「離地」渡假村享受陽光海灘。我身在其中，坦白說，完全感覺不到那是埃及一部分。ISIS就是看中這一點，宣傳埃及「出賣本土」，在過去一年多次襲擊這些高檔渡假村。今天還敢到西奈的遊客，恐怕已不再是十年前那階層了。

我到西奈的目的，其實是朝聖，畢竟那是宗教聖地。我不是教徒，但也對「十戒」的歷史很感興趣。按《聖經》說法，西奈半島的西奈山是上帝頒布「十誡」之地，而摩西領受之處，後來被建成聖凱薩琳修道院。但修道院的成型，卻是基於防衛原因：須知中世紀盛行「隱居風」，不少修士專門選擇荒涼的西奈山隱居，但常被遊牧民族攻擊，最終管治者興建了這座城堡式修道院，成為有防衛功能的聖地。冷戰後，修道院及週邊地區被列入聯合國教科文組織的世界文化遺產，進一步吸引了各地教徒，我也是在那時候到西奈。

然而在渡假村、西奈山以外，整個半島就是一片沙漠。不過這片沙漠，在西方文化也是有名堂的：電影《阿拉伯的勞倫斯》講述英國軍官勞倫斯自比摩西，就是刻意穿越這片荒涼的西奈沙漠，以表達他在阿拉伯世界的修煉和野望。

無論西奈半島是否埃及「自古以來不可分割的一部份」，它的現狀，就像埃及的國中國。以色列立國後，和埃及數次作戰，六日戰爭、贖罪日戰爭的主要戰場都在西奈。在1967年的六日戰爭，以色列迅速佔領西奈全境，從此殖民管治，作為以埃之間的緩衝地。直到1979年，兩國在美國調解下簽訂《以埃和議》，以色列從西奈撤退，將之歸回埃及，自此不斷宣傳「以色列願意放棄比自己面積更大的領土，是何等熱愛和平」。

埃及對西奈「恢復行使主權」後，雖然沒有甚麼「一國兩制」的承諾，但在過去二十年，也未能完全有效控制這半島。一來西奈和巴勒斯坦哈馬斯控制的加沙地帶鄰近，成了哈馬斯通過地道輸送物資的大本營，各方人物進出頻仍，邊境似有實無，埃及政府只能睜一隻眼閉一隻眼。二來埃及人普遍不願到西奈半島開發，令那片廣揉地區逐漸成為激進分子的避難所，加上從那裏可輕易襲擊以色列南部，更令各方反以組織趨之若鶩。

茉莉花革命後，埃及中央政府威權盡失，不少地方出現權力真空，穆斯林兄弟會承接了部分權力，西奈半島則幾乎處於無政府狀態，游擊隊紛紛坐大。2012年底，西奈武裝曾配合加沙激進組織，以火箭炮攻擊以色列南方城鎮，近來更成了ISIS埃及支部。在西奈山修道院附近，還有清真寺和教堂，作為三教和平共存的象徵，假如ISIS全面控制西奈，這些古蹟的未來，恐怕和整個地區一樣，都不堪設想。

小詞典：《以埃和議》

以色列立國後，先後和阿拉伯各國進行五場戰爭，埃及在前四次都是主要對手。在第二場蘇彜士戰爭，以色列穿越西奈，直達埃及本部，最終因美國壓力而退兵；第三場六日戰爭，西奈全境被以色列佔領；第四場贖罪日戰爭，埃及乘虛而入，但也反勝為敗。埃及意識到難以軍事戰勝，最終在美國調解下，總統薩達特和以色列簽訂和約，以色列交還西奈，兩國關係正常化，埃及成了以色列在阿拉伯世界的最重要盟友，因此被逐出阿拉伯聯盟，失去領袖地位，薩達特不久也被國內激進份子暗殺。