IS內部怎樣生活？

近期「伊斯蘭國」（IS）戰事略有失利，卻加強宣傳內部管治穩定，究竟在這個「國家」內部生活是怎麼一回事？外人進入IS雖風險極大，但仍有訪客把見聞寫出來，足以作為外交界了解內裏乾坤的主要參考。這裏介紹數個來自西方國家的知情人故事。

首個故事來自德國記者托登赫費爾（Jurgen Todenhofer），他曾任德國國會議員，透過Skype與IS溝通，這樣與兒子便一同獲准進入IS控制區內10天。他們大部分時間留在伊拉克北部的摩蘇爾，也到過敍利亞的拉卡與狄爾艾蘇。大家須知破除兩國邊界，正是IS不斷吹噓的一大「成就」。

「猶如活在巨型監獄」

托登赫費爾觀察得來的結論非常悲觀，他發現控制區內不少人在彈坑及破屋居住，貌似原始，卻認為IS的組織化程度遠超外界想像。他覆述IS官員所言，他們的信念是「宗教淨化」，敵人包括所有異教徒，以及主張民主與居於西方的穆斯林，並完全遵守中世紀宗教戰爭紀律，不斷屠殺並把敵人的婦女及小孩化作奴隸。筆者曾談及IS能否擁有核武（見本報2015年11月19日A24頁〈IS會啟動核子恐襲嗎？〉），便談過此人關於IS擁核的悲觀預言。

但托登赫費爾一行明顯是IS公關行為。《華盛頓郵報》（下稱《華郵》）去年一篇題為〈「伊斯蘭國」成為國家已面臨失敗〉的報道，引述IS內部能接觸到的居民，展現截然不同的圖像。相關居民投訴生活困頓，服務中斷，藥物短缺，物價急升，組織混亂，食水不能飲用，瘟疫蔓延，跟IS聲稱建立穆斯林「模範治理模式」的願景大有距離。從秘密拍攝影片可見，婦女與小孩都很沮喪，有摩蘇爾居民稱就像活在巨型監獄。這些有多少出於西方媒體偏見，同樣不得而知。

那從西方國家加盟IS的「聖戰士」又看到什麼？台灣《轉角國際》作者張鎮宏引述真名侯賽因 （Omar Hussain）的土生土長英國人故事。侯賽因到IS後，在Twitter寫道：「我花了50分鐘來削10顆馬鈴薯的皮，人生不能如此下去，我需要個僕人…… 我想我明天再處理好了，太累了。」他是在2013年「受感召」並辭去超市保安工作而加入IS的，他也有帖文抱怨阿拉伯戰友「腦殘」，英國小報稱他為「超市聖戰士」或「搞笑聖戰士」。

侯賽因這些帖文，某程度上反映了IS的管理鬆懈，例如他這樣寫道：「你很容易從一個阿拉伯幹部的嘴中聽到『bukrah inshāAllāh』（意思是「明天吧，如果真主願意的話」）。很不幸地，在大敘利亞地區，管理者全都是阿拉伯人，而他們可能是這些職位上，最懶也最爛的管理人員吧……這個體制離『效率』的概念，還有很長一段距離。」隨著各國加強網絡反恐，聖戰士的宣傳帳號亦隨之消失，侯賽因常用的Twitter帳號也被移除，現在要從內部知道「真・伊斯蘭國」訊息已不容易。

網上還能找到有一個女性例子，來自法國。有為法國女記者為探究為何青年人會鍾情IS，假裝與一名阿爾及利亞裔法國人、自稱「法國藉聖戰士中最接近領導層的人」搭上，差點嫁到敘利亞，在最後一刻因恐懼而反悔。此前「聖戰士」這樣介紹婚後生活：「到了敘利亞跟我結婚後，每天上午學阿拉伯語，下午學射擊，晚上就是自由時間。你會先跟一些講法語的女孩住在一起，你們一起禱告與讀可蘭經。幾星期之後，你就跟她們一起學習前線作戰課程，訓練體能和爆破技巧」。女記者似乎不大相信這樣的遠景，其後將經歷寫成《聖戰士內心事》，成為獵奇式暢銷書。

從這些資訊，我們起碼可以確定幾點：IS承繼了復興黨的國家規模，能應付國家層面的基本運作，但同時也承繼了這些政權機器的官僚習性，並沒有建立「新國家」勵精圖治的景象。IS最現代的管理屬於宣傳部門，無論對外、對內都有一手，但卻難以從根本解決人心問題。問題是這樣的管治，也不容易出現內部政變，正如《華盛頓郵報》那篇文章也提到，即使生存狀態不佳，還不至於引發內亂，因為成本還是太高了。除非從外部解決，否則IS恐怕還得在可見將來長存。

小詞典：聖戰士 (Mujahideen)

原因指「參與jihad的戰士」，而「jihad」一般翻譯為「聖戰」，不過根據《可蘭經》原意，「jihad」不過泛指人生的奮鬥和修煉，不一定指戰爭。近代穆斯林國家開始號召「聖戰士」作戰，以爭取宗教合法性，近年則被激進伊斯蘭組織濫用，並在阿富汗反蘇聯戰爭時成為全球常用的專有名詞。