《1984》之平行時空──重構國際關係的香港

奧威爾（George Orwell）的政治寓言《1984》已成經典，描述威權體制對個人的摧殘入木三分，隱喻早已為眾多學者討論，對號入座的人也懂得心照不宣。其實從國際關係角度閱讀，《1984》的國際觀亦饒有深意，其中觸及香港的角色尤發人深省。

在《1984》的平行時空，世界經多年混戰及大規模核戰後，在二十世紀中葉形成三大國，包括：俄羅斯吞併歐洲並形成「歐亞國」，佔據歐亞大陸整個北部；美國一統南北美洲，吞併從前的大英帝國，再加上非洲南部與澳洲等英語區，形成「大洋國」；「東亞國」較小，包括東亞、中亞部分國家。3個大國勢力範圍內都有充足資源，彼此爭奪勞動力。

強國附庸 毫無自主

三國之間還有一塊涵蓋北非、中東與東南亞的四邊形區域，擁有世界五分一人口，成為緩衝區，也是衝突區，不隸屬任何一國，香港即是這四邊形的一角。最有深意的是，四邊形內居民已成為事實上的附庸，不時在各國之間易手，存在唯一價值只是生產更多軍備用於戰爭，他們自身命運則從未被重視，讀來讓人似曾相識。

《1984》的國際觀便是由威權政府對戰爭的態度構成，各國外交都圍繞戰爭展開。由於三大國之間已達成勢力均衡，每國對另兩國的態度都是「拉一個打一個」，有點像中國古代三國時代，昨日的盟友今天便成為敵人。但這種戰爭跟十九世紀的戰爭意涵全然不同，並不真正互相廝殺，領土侵佔也不常見，因三國都是威權主義政府，更有默契用持續的衝突消耗軍需，「大洋國」的「和平部」便是進行這種戰爭規劃。當三國共同維持準戰爭狀態，便會互不侵犯，持續的「戰爭」也就成為永久「和平」。

這樣，戰爭的目的不是為了勝利，又是為了什麼？對香港這種四邊形內的地方，又有何啟示？說穿了，就像筆者分析過的北韓備戰，一切都是內政。

奧威爾認為，戰爭可令人民接受較低生活水平，從而鞏固社會分化。由於戰爭能讓社會持續生產物資而不分配消費品，如「大洋國」的「富裕部」安排物資悉數用於軍需，掠奪得來的勞動力悉數投入軍需生產，如此循環，社會便會普遍貧窮，個人之間極少的物質差異，就可確立巨大的分化。貧窮壓力讓社會底層民眾無暇學習文化及進行獨立思考，也就不會質疑特權階級是否在戰爭中無所作為。也由於戰爭的陰影始終籠罩，無知的群眾始終面臨危險，把權力交付統治階層以換取安全便天經地義。

奧威爾也認為，戰爭能滿足特權階層自我催眠的心理需要。《1984》中「大洋國」特權階層「英社黨」，分為「核心黨員」與「外圍黨員」，黨最需要的是有知識卻盲目忠誠的黨員。戰爭氣氛最容易誘導及鞏固這種「心智分裂」，當黨員心智被對敵國的仇恨、對「本國必取得最終勝利」的信念佔據，即使發現戰爭都是虛假的，仍不會對黨的部署質疑，反而會發揮自身才智完成黨的指令。

既然《1984》的所謂「戰爭」都是內政，三大國的內部情況自也大同小異：政府都禁止本國人與外國人來往，因為一旦發現外國人其實與自己一樣，宣傳的敵對形象就會被拆穿。三國社會都呈金字塔結構，塔尖的領袖全知全能，如「大洋國」的「老大哥」。這樣的國際關係，自然需要威權統治維繫，而香港一類四邊形內的地方，除了要飾演被各方利用的角色，也必然受這種管治的外圍影響，「核心的內圍就是（大國）核心的內圍」，不可能維持高度自主。《1984》主角在「大洋國」的經歷，反映這一統治模式的三大特點如下：

一、 故事主角所在的政府部門「真理部」會根據黨的需要，隨時修改歷史，所謂「歷史的真實」早已無處可尋。如前述，「大洋國」的盟友與敵人頻繁對調，一旦政府決定與一國為敵，在歷史記錄與報導，該國「自古以來」就是敵人。本國歷史自然也被篡改，以呈現「今天的生活優於從前」的印象，突出「老大哥」的絕對正確。通過控制人民對歷史的認知，黨即控制了「國際觀」，對黨的信仰、對他國的仇恨，就被洗腦 。

二、 「大洋國」的新聞出版無一不受「真理部」審查，連前人的文學著作也要修改，一切含有「不正確」思想言論的書籍都被燒燬，傳閱「禁書」會被抓捕。對「大洋國」統治者而言，最危險的是個人獨立思考，因此黨的宣傳機器遍佈生活每個角落，即「電幕」，時刻進行輿論宣傳。為了進一步強化思想控制，「大洋國」對日常用語可能引發思辨的詞彙都加以剔除，形成「新語」這一大一統官方語言，還通過「雙重思想」等手段，扼殺個人邏輯思辨能力，讓人對黨的矛盾視而不見。

三、 無處不在的「電幕」另一作用是監控人民，讓每個人形成「老大哥在看著你」的自覺。可圈可點的是，奧威爾認為處於社會最底層的群眾，並無被監控的必要，因為他們早已喪失思辨智力，需要監控的反而是位於社會中層的「外圍黨員」。他們有一定知識面，知道個人自由的可貴，也因為執行黨的任務，接觸到不少機密，例如對歷史的篡改和對與論的監控，長期「在人性和黨性之間徘徊」，一旦不再信仰官方思想，就可能質疑、甚至反對黨的政策。由此，所有「外圍黨員」都受嚴密監控，親友都被秘密警察滲透，一旦其思想、言論與集體意志有偏差，就會被送到「仁愛部」「再教育」。

不少評論指今天的普京模式，就是《1984》威權政府的翻版。然而，正如早前本欄講述的「獨裁者2.0」，普京的統治手腕已較傳統威權政府進步，如名義上標榜「法治」，支持「民主自由」，只是暗中卻通過統治網絡操縱司法、干預媒體、擺佈選舉，但一切手段被「尊重本國法律與國情」合理化。今天俄羅斯社會對西方的敵對意識、對普京的崇拜，也是與《1984》如出一轍。只是今天世界中的「大洋國」，又何止俄羅斯；四邊形內的「小香港」，又何止真・香港？

小詞典：雙重思想（doublethink）

奧威爾在《1984》描述黨進行思想控制的手段，要求黨員「同時持相互矛盾的觀點，卻對二者都深信不疑」。為達至雙重思想，每個人要從小接受「內心紀律訓練」，白「2＋2有時等於4，有時等於5（取決於黨的紀律）」。這手段不僅可以控制民眾，更能控制體制本身的維護者，讓他們在接受錯誤指令時，仍能機械地執行。