鼓樂與普及國際關係

一群音樂界朋友由下而上辦了一個「香港國際鼓手節」，完全無政府資源下而自力更生，他們知道筆者對音樂有興趣，請本人當教育顧問，認為可透過請來國際級鼓手，跟香港不同階層年輕人交流。筆者認為，這種活動一向是普及國際關係、將之滲入生活的理想平台。對一般大眾而言，算不上熟悉Peter Erskine、Russ Miller、Thomas Lang等業內響噹噹的名字，通過這些大師了解不同地方鼓樂文化，卻能為大家窺探另一種國際關係大開方便之門。

由於鼓樂對節奏感及協調性要求極高，能直接反映表演者與觀眾情緒，各地鼓手往往較多參與社會公共生活，特別是相對邊緣化的群體，更是奇人輩出。例如尼日利亞裔鼓手Babatunde Olatunji，他在1950年代赴美深造，結合非洲擊鼓元素與美式爵士樂，奠定一個流派的基礎。他同時積極參與社會，長期關注美國少數族裔權益（尤其黑人），現場演出前往往先發表激情洋溢並關於社會公平的演說。1963年，他參與馬丁路德金發起的「向華盛頓進軍」運動，一起呼籲為黑人平權，多年後又獲捷克哈維爾邀請，成為布拉格戶外音樂演出第一人。在上個世紀，其鼓聲彷彿是國際平權運動的象徵。

參與社會 發洩不滿

另一位背景類似的著名鼓手Fela Kuti也來自尼日利亞，也把非洲音樂元素與爵士樂融合。他出身富裕，到宗主國英國留學後回國，於1960年代開創出「Afrobeat」風格。他的活動場合停留在非洲本土，演出是表達反威權、反貪腐、反政府立場的武器，曾利用家中後院收容大量異見人士，並在此建立「Kalakuta共和國」，一生被捕200多次，在獄中曾受軍政府折磨，母親也遇害，卻成為與曼德拉等齊名的非洲精神領袖。

在當代英美，也有不少鼓手涉入社會事務。例如英國搖滾樂隊Blur的鼓手Dave Rowntree就是工黨狂熱支持者，曾在2007－08年多番代表工黨，角逐倫敦市議會席位，亦聯署支持蘇格蘭獨立公投，一切都和保守黨政府唱反調。美國的加拿大裔著名鼓手、搖滾樂隊 Rush 靈魂人物Neil Peart亦對美國社會文化有相當號召力，以「libertarian」自居，時常批評共和黨，是民主黨爭取新生代的秘密武器。

問題是在華人社會，提起搖滾樂、打鼓等，主流社會還是有一種套版形象，就是未致於簡單的將之歸類為憤世嫉俗，也往往視為可有可無的調劑。然而對不少人而言，能夠通過節拍發洩對週遭環境的不滿，其實是一種對社會的直接參與，比投票或「和理非非」遊行，更有一種充權的參與感。由於世界不同地方的社會情況都不同，音樂風格也相異，兩者的互動，又自然令鼓樂風格越來越多元化，假如只是停留在K房或Spotify，是不能輕易領略的。

小詞典：向華盛頓進軍

1963年8月28日，美國黑人民權運動領袖馬丁路德金發起「為工作和自由向華盛頓進軍」，號召民權運動支持者遊行到美國首都，爭取美國非裔人的平等權益，參加人數達20-30萬，成為美國史上最大規模的民權運動集會之一。馬丁路德金在集會發表著名的「我有一個夢」演說，激起全球迴響，對美國翌年通過民權法案、投票權法案有關鍵影響。