《喬森潘回憶錄》：赤柬悲劇的「外國勢力論」

上週赤柬女高層英蒂迪病故，香港媒體幾乎毫無報導。她今天或許算不上家喻戶曉，但提及她的丈夫赤柬外長英薩利，應該更多人認識；再提及她的姐夫波爾布特，絕對說得上臭名昭著。本欄年前曾談及這些赤柬高層的極高教育水平，卻做出人類史上最野蠻的殺戮，為何如此，依然鮮有流水賬以外的深入研究，原因之一，就是造成悲劇的最高抉擇過程，至今依然成謎。赤柬高層當事人之中，只有名義上的國家主席喬森潘寫了回憶錄，中文版今年在香港出版，提到的不少觀點，就頗堪玩味。

喬森潘「甚麼都不知道」？

喬森潘最終被判終身監禁，回憶錄的目的之一，自然是要為自己辯解，說所有慘劇都不是他能左右、也不是他當時知情。平情而論，作為名義上的赤柬元首，喬森潘「甚麼都不知道」，自然是不可能的；但他名流出生，早年並非赤柬核心，原是國內頗為德高望重的左翼國會議員，只是為了逃避右翼獨裁者朗諾政權，才接受赤柬「保護」，那也是事實。他希望說服讀者，他只是西哈努克親王那類被赤柬利用的虛君，這觀點他的對手是不會相信的；但他在赤柬內部級別不算最高，好些重大決策都被排除在外，似乎也是事實。

個人的責任問題，並非讀者所最關心，喬森潘把赤柬悲劇的起源，大大歸因於「外國勢力」：越南，卻值得研究員重視。一般學者大多認為，赤柬信奉極端教條化的共產主義，行事僵化而泯滅人性，令國家機器陷入無休止的權鬥，導致全國崩潰，應是殺戮戰場的成因。但在喬森潘眼中，他那些原來高度理想化、不少受過高深教育、待人接物充滿魅力的戰友，要不是「越南問題」，是不會如此走偏鋒的。他特別強調自己並非首個這樣分析的人，並援引了美國前國務卿基辛格的文章，也是把赤柬激進化放在越戰的大框架下演繹。

越南威脅與赤柬的「自我受害人化情結」

法國撤離中南半島後，越南共產黨管治北越，聯同南越的共產游擊隊向南越政權長期進攻，並以援助南越的美國為頭號敵人。為了在戰場上開拓補給線，北越先後向鄰國寮國、柬埔寨借路，雖然當時兩國尚未被共黨管治，但也不敢開罪以勇武著稱的越南人。這過程中，雖然三國共產黨員建立了「革命情誼」，但也產生了頗多民族主義矛盾，越南自居中南半島領袖、中蘇交惡後的蘇聯東亞代言人，亦有意把另外兩國赤化、再扶植為附庸。寮國共產革命後，領導人基本上對越南忍氣吞聲，赤柬對越南的戒心卻大得多，時刻都以「維繫國家主權」為思考方法，去決定和鄰國的關係。

究竟這威脅有多少程度是赤柬的「自我受害人化情結」，多少是真實？觀乎赤柬最終被越南出兵輕易推翻，似乎印證了喬森潘「自我實踐的寓言」；但越南影響了柬埔寨一陣子後，越南扶植的軍事強人洪森羽翼豐滿，不用再侍奉越南為太上皇，似反映就是赤柬長存，也不一定要和越南弄得那麼僵。比較符合現實的解釋，反而是赤柬軍事「解放」全國的勝利來得太快、太出其不意，令「革命」一時間失去了外部敵人的壓力，也就令內部凝聚力出現危機。中國是當時赤柬埔的重要盟國，連美國也因為中蘇交惡、拉攏中國而實質上傾向赤柬，法國則已遠離，剩下來最可以強調的外國勢力，反而是越南。

極端主義：愛國的濫觴

喬森潘認為，赤柬要極速搞「高端」農業合作化，取締一切私有財產，沒有經過社會主義進化的正常程序，主要是因為要時刻「備戰」，才要把赤柬起家的農村組織，擴大到全國範圍嚴格執行。赤柬統一全國後，立刻實行令他也驚訝的撤離城市、疏散首都金邊全體居民到農村的瘋狂政策，開啓全國大屠殺的先聲，「方便備戰」據說也是原因之一。另一方面，越南和赤柬畢竟同樣屬於共產政權，為了競爭，赤柬領袖都有「超越」妄想症，以為只要國內革命政策比越南更「進步」，就是更成功的共產政權。那些廢除貨幣、廢除商店一類匪夷所思的創舉，部份都源自這種思維。

從今天觀點看來，喬森潘的說法明顯誇大了「越南問題」的重要性，雖然他承認赤柬為柬埔寨人民帶來了大悲劇，但也是有意無意間為赤柬領袖開脫。然而放在當時的環境，令一國精英都相信這樣的論調，不可能純粹是高壓能達成。喬森潘經常強調，要放在「歷史長河」理解赤柬的瘋狂，而所謂「歷史長河」，也就是柬埔寨民族主義者觀點的愛國主義史綱。根據這史觀，自從吳哥文明沒落後，柬埔寨就是鄰國的征討對象；法國殖民中南半島期間，也把發展柬埔寨的重要性排得最低，不少赤柬高層都是第一批留學、第一批拿海外一流學位的精英，可見國家起步的滯後。法國撤走後，越南以戰養戰，迅速成為區域霸主，美國蘇聯中國亦紛紛走進來打代理人戰爭，柬埔寨要維持獨立自主，幾成為不可能的任務。

波爾波特的「悔意」

而赤柬統一全國時，雖然有一定中國支持，但基本上是自己壯大、苦心經營「農村包圍城市」那毛式戰略的成果，不能不算是「自力更新」，更令國內民族主義者一時士氣大振，把他們的過激行為按下不表，轉移歌頌波爾布特的天縱英明。到了最後，赤柬被越南推翻，根據地打回原形，依然有一定群眾支持，與其說他們是「共產主義者」，倒不如說是民族主義者。

《喬森潘回憶錄》幾乎沒有透露甚麼高層秘辛，不過有一幕頗有意思，就是說赤柬政權崩潰後，高層召開了擴大會議，波爾布特終於流露了悔意，說「還以為共產主義真的能拯救國家」，反映極端共產主義者雖然掛的是「國際主義」牌頭，骨子裏還是民族主義作崇。喬森潘目前身在獄中，根據同一邏輯，為他作序的法國教授，大概認為這是冤獄、是他為柬埔寨人民做出的又一「犧牲」。但放諸全球，認同的人又有多少呢？

小詞典：紅色高棉／赤柬

源自印度支那共產黨，1950年正式成立，逐漸成為控制柬埔寨農村的勢力，1975年攻佔首都金邊，管治全國，三年八個月間，造成全國二百萬人死亡，佔全國人口1/4。1979年1月，越南出兵擊潰赤柬，1981年赤柬宣布解散，再加入反對親越政府的聯合陣線，九十年代末主要領導相繼向政府投降，2014年，其主要領導喬森潘、農謝以「危害人類罪」被判終生監禁。