伊斯蘭國向歷史宣戰?

繼連串血腥殺人短片後，伊斯蘭國（IS）又發布影片，這次「遇害」的輪到伊拉克摩蘇爾博物館及考古場內一些神像、文物遺產及整個亞述古城。其實早在去年七月，IS就在摩蘇爾及塔爾阿法鎮的戰鬥中，摧毀至少十座古老什葉派聖殿或清真寺。IS認為這是出於宗教熱情，但這是否目的之全部？

在國際社會，破壞古蹟代表的不文明程度，有時較純粹戰爭殺人還嚴重。聯合國教科文組織與阿拉伯聯盟等紛紛指摘IS犯下可恥罪行，形容破壞文物是野蠻人行為。

國際普遍認為，即使處於戰爭狀態，都不應破壞侵略所得的文物遺蹟。早於1930年代，經歷過第一次世界大戰洗禮，不少歐洲博物館已有應對戰爭計劃，例如為文物備列清單，又預先制訂文物撤離路線與收藏地點。

二戰時，美國更有一隊Monuments,Fine Arts, and Archives（MFAA ）專責小組，成員有考古學家與歷史學者，深入戰區搜救文物，也於戰後把遭德軍搶走的文物完璧歸趙，事蹟拍成電影《古文明救兵》（The Monuments Men）。

二戰後，各國進一步達成戰爭不應涉及文物的共識。1954年《海牙公約》簽署，保障文物在武裝衝突下之安全。

1996年，國際圖書館協會聯盟、國際檔案理事會及國際古蹟遺址理事會組成「藍盾國際委員會」，負責於緊急情況下保護文物。

打心理戰　吸納新血

但愈是這樣，IS的行為就愈顯得激進，因為根據其邏輯，整個不容破壞古蹟的規矩，就像世界要由主權國家主導的規矩，只是「異教霸權主義」建構出來，連相關禁忌也要挑戰才顯氣魄，這便能吸引全球最激進的受眾，哪怕只有0.01%，已足夠IS獲得持續的新血。

破壞文物也屬心理戰一部分，以對付異教徒。影片中遭破壞的都是古巴比倫、古亞述的雕塑神像，有摩蘇爾大學考古學教授憂慮，當地人失去文物作為精神象徵及符號，今後不能再以摩蘇爾文明為榮，本土身份認同隨之喪失，因文物是傳統留下的遺產，代表着現代社會對傳統的身份認同。IS的意識形態正是要取締各地地域主義，才能號召全體穆斯林奉獻給宗教。

歷史上，曾有不少透過破壞文物去打破當地人身份認同的例子。拜占庭帝國在8世紀時為確立東正教，破壞羅馬教會的畫像及雕像；17世紀英國內戰中，清教徒摧毀中世紀雕像與教堂；中國文化大革命期間破壞文物及孔廟的行為，更多不勝數。

相關文物為什麼這時候才遭破壞，也值得深思。IS一向在攻下城鎮後，會搶劫當地資源，例如銀行、軍火庫及油田等，作為經費來源。黑市轉售文物，也是圖利門路之一。

倫敦大學學院考古部門講師阿爾塔韋爾（Mark Altaweel）觀察到，IS影片中的雕像若是真正文物，沒可能有金屬支架，懷疑那些只屬膺品，目的只是提升文物在黑市的價格。伊拉克博物館主管拉希德（Qais Hussain Rashid）認為，IS雖破壞雕像，但保存了最值錢的雕像頭部，在黑市仍有轉售價值。