緬甸民主選舉順利進行，昂山素姬領導的全國民主聯盟一如所料，取得勝利。雖然緬甸法律規定，昂山因為外國配偶，不能成為元首，但她已明言將「凌駕總統」管治新政府，成為真正超然的存在。無論她為自己設計怎樣的身份，在可見將來，她作為緬甸人民領袖的事實將不會動搖，但若期望作為管治者的昂山繼續飾演「民主女神」角色，或得到曼德拉一類的道德高地，恐怕是不可能的。
曼德拉主張建立「彩虹國度」，終結種族隔離政策後，也防止黑人歧視白人，這種「大和解」的思維，令他受全球尊敬，也令南非保住基本穩定。但昂山雖然也和軍政府「大和解」，但面對的情況和曼德拉的完全不同。當她要保住軍人集團既得利益，就肯定要賦予軍人特權，也要確保他們的商業壟斷得到鞏固。作為軍人之女，昂山和軍方高層的關係不差，近年已和前總統登盛建立合作默契，相信今後在緬甸改革開放過程中，軍人作為經濟集團得到的實利，將十分豐厚，而這和一般人對反特權的期望，恐怕有所偏差。
南非白人政權雖然失去道德高地，但經濟上十分成功，令曼德拉繼承了非洲其中一個最發達的經濟體，新政府只要蕭規曹隨，已有成績。昂山的緬甸卻百廢待興，經濟上是有待開發的處女地，國民對出現中國式經濟奇蹟充滿期望，卻也容易失望。因此，任何影響經濟發展的不穩定因素，特別是涉及違反人權的少數族裔議題，相信都不會被新政府重視。假如國際人權組織以同一標準關注這些議題，恐怕會對未來的昂山另眼相看。
再說南非雖然存在根深蒂固的種族矛盾，但不同族群建立獨立實體的實力相對有限，就是一度有效忠不同部族的民兵出現，由於部族並沒有可持續發展的經濟基礎，基本上不成氣候。昂山的緬甸卻面對切切實實的分離主義，少數族群武裝實力不容小視，在各地都割據一方，而且控制資源，容易尾大不掉。期望昂山對不同族群一視同仁，本不可能，加上她的支持者不少持「大緬族主義」，就是她本人包容，也肯定受壓。而且昂山似乎已鎖定羅興亞人為犧牲對象，通過默許軍政府打壓這些穆斯林權益，確立自己作為民族主義者的身份。這類妥協在現實政治，恐怕陸續有來。
最後，南非雖然是地區大國，但地緣政治位置相對簡單，緬甸目前卻處於亞太角力漩渦的中心，除了中美爭奪，印度、日本等國亦對緬甸市場充滿期待。昂山要維持穩定，就不可能得罪任何大國，只能左右逢源，以求儘快得到經濟發展的實利。假如以過往二十年的「民主女神」光環看昂山，失望是早晚的事；還是以管治者的標準期待她的施政，對這位軍事強人之女而言，才是客觀、現實。
小詞典：民主女神
1989年，中國發生六四事件，學生在天安門廣場樹立「民主女神像」，自此成為運動象徵。同年昂山素姬回緬甸參政，不久被軍政府軟禁，海外媒體開始以「民主女神」稱呼她，既作為緬甸民運的象徵，也配合了天安門「民主女神」的往事，成為全球民主運動的圖騰，因此一度成為中國的敏感詞。
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