緬甸大選塵埃落定，昂山素姬領導的反對黨「全國民主聯盟」獲勝，執政黨承認落敗，軍方表示接受結果，數十年的民主運動，總算有了相對完滿的結局。然而緬甸憲法規定，有外國配偶的不能參選總統，令昂山不能出任正式領導人，她卻聲言將「凌駕總統」領導政府。假如安排屬實，實在不能算是明智之舉。
對昂山而言，假如她要處理政府的日常運作，就不可能不捲入種種內耗，也不可能保持原有的諾貝爾和平獎得主、「民主女神」光環，昨天本欄已有介紹。而這光環的出現，並非完全來自她本人，而是國內無數人民犧牲、國際社會無數媒體配合所共同建構的，昂山才得以成為全國人民膜拜的圖騰。緬甸民主化後，將面對少數族群分離主義的挑戰，既得利益集團和新貴的權鬥，區域大國爾虞我詐的合縱連橫，本來就需要一個超然於政府的虛君，作為國家團結的象徵、名正言順的超級調解員。昂山不能當政府首腦，本來正好成為這樣的虛君，既能繞過種種政治議題，又能在關鍵時候對各方施加道德制約。
所謂「虛君」，並非只有君主立憲政體才能存在的，一個有趣例子是阿富汗。蘇聯入侵阿富汗前，阿富汗本是一個王國，末代國王查希爾(Mohammed Zahir Shah)在1973年被廢，長期流亡國外，直到美國出兵推翻塔利班政權後，才在2002年獲邀回國，作為精神領袖，召集部落領袖開大會推舉新領導人，當時他已年近90。美國曾計劃讓他復辟，但權衡輕重後放棄，最後國會授予他「國父」稱號，並規定稱號不能世襲，讓他成為團結阿富汗的國家符號。雖然廢王已沒有實質政治能量，也難以完全團結國人，但國家畢竟有了一個凌駕利益集團的存在。假如廢王國父活到現在、又當盛年，去年阿富汗選舉產生連串問題、兩大候選人互不相讓時，就有了緩衝空間。
說回緬甸，只要全國民主聯盟控制的國會懂得變通，創造一個有尊榮而無實權的虛銜，授予昂山「國母」稱號，她就是超然的存在，反正她是貨真價實的緬甸國父昂山將軍的千金。那時候，執政黨無可避免地出現爭議施政時，她可以劃清界線，甚至可在必要時加以制約；種種某差事的閒雜人等，她也可以交由管理員打發，自己在國內外的聲望，自然容易保持。
有時候，最有影響力的位置，往往是表面上毫無權力的位置，而一旦掌握實權，卻難逃腐化。假如執政黨腐化了，昂山依然可以超然地號召國民再次革命；但假如她本人也捲入醜聞，要再出現一個全國偶像，就不可能。目前各派系多少忌憚昂山的國際聲望，一旦這聲望不再存在，國內矛盾卻可能瞬間白熱化起來。為人為己，何必呢。
小詞典：蘇阿戰爭
1979年9月，阿富汗爆發政變，新領導人強調國家自主，但當時蘇聯已滲透阿富汗各界，支持左翼分子策劃反政變。新領袖要求蘇聯軍事支援打擊反對派，蘇聯遂派軍入侵，開啓了持續十年的阿富汗戰爭。當時美國、中國、巴基斯坦等均支持阿富汗聖戰士反蘇，令戰爭成為蘇聯的越戰，虛耗大量國力，間接加速了蘇聯瓦解，但也令激進伊斯蘭運動坐大，拉登的恐怖組織網絡，正是在支援阿富汗期間逐步形成。
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