巴黎是我很喜歡的城市，身在其中，穿越古今，彷彿甚麼都變得有品味。然而偏偏是這樣的城市，近年接二連三發生恐怖襲擊，而且按這趨勢，恐怕還陸續有來，為巴黎加添了一抹宿命色彩。拋開文學語言，就不得不理性地問：這股宿命從何而來？單是因為新移民、穆斯林、文明衝突、法國政策，還是還有我們不能理解的甚麼？
月前我在巴黎，與一位年齡相若的女教授聚舊。她精通中文，是法國新生代的中國通，習慣了不同文化衝擊，卻不斷說對巴黎前景感絕望，強調我們看到那精緻、優雅的巴黎，並不是巴黎的全部。據她所言，圍繞巴黎的近郊地區，已成為法國的「三不管」地帶：巴黎政府管不到，其他地方政府無強大執行力，國家又不知從何介入，令當地人自成一國，成了法國最大隱憂。這些地方住的通常是新移民和後代，未能被城市消化，只能聚在一起維生，由於大都是穆斯林，慢慢就形成了獨特的法國穆斯林社群，和主流法國文化逐漸背道而馳。
更諷刺的是，她說這些法國穆斯林雖然強調自己的宗教認同，但其實對伊斯蘭世界的認識十分有限，絕大多數只會說法語，接收的資訊也來自法國媒體，只是為了逃避難以在法國社會上向流動的現實，才刻意找一個「他者」身份來寄託。由於在大城市生計成問題，巴黎近郊就成了他們的勢力範圍，種種非法活動盛行，毒品買賣、廉價妓女等源源不絕，而且有了自己的「民兵」，連一般警察也不敢干涉。每次選舉，主流候選人都避免進入相關地區，以免自討沒趣，而曾經「大膽」進入的薩爾科齊，也難逃被轟走的下場。
由此看來，法國要全部融合這些新移民，基本上是沒有可能的。他們已尾大不掉，有了自己的社區，而且社區和主流法國已分道揚鑣。但另一方面，他們和原來的母體，例如阿爾及利亞、突尼西亞或馬里等，其實同樣越來越隔膜，因為在法國成長的新一代其實沒有多少母體聯繫，和真正在地的鄉親父老根本沒有共同話題、沒有共同生活體驗，也就談不上有共同利益。到了最後，他們衍生了非法國、非母體、強調伊斯蘭、但又要在法國本土的新身分認同，「伊斯蘭國」興起，正好承載了這種奇怪的身份。只要這批人有0.01%有激進主義傾向，可能成為恐怖份子，法國的反恐，就註定徒勞無功。
聽她說著說著，強烈感到法國精英對未來的惘然。弔詭的是，這份惘然可算是對法國平等、自由、博愛等核心價值的質疑，而她們要捍衛的，卻又正正是傳統法國文化。假如恐怖襲擊不斷出現，法國核心價值的根本，也難免會被大幅改變，單是這一點，已教面前的精英不是味兒。但假如改變了價值觀，還是不能確保巴黎安全，要天天活在惶恐中，那更是雙輸。這些道理，說來也不難懂，但要切身處地，如何自處，卻又是另一回事。
小詞典：Banlieue
法國大城市生活指數昂貴，不少在大城市工作的人都住在近郊地方，英文稱為Suburb，法文稱為Banlieue。七十年代以來，巴黎貧富懸殊嚴重，新移民也越來越多，部份Banlieue逐漸成了窮人、新移民集中地，但也有一些Banlieue是富人區，彼此涇渭分明。
沒有留言:
發佈留言